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分享 回倚天剑:对日问题没有中间路线
热度 5 岳东晓 2014-4-19 17:00
我现在在外面,等我回来再详细辩论论述。你稻草人手法在于,你不是根据我的观点辩论,而是你设想的观点。如果你要针对我的观点辩论,应该引用我的原文。核爆的问题你似乎已经不再提了---因为你提出的无条件核爆日本是一个伪命题,而且这一伪命题的目的很明显,就是给主张消灭日本军国主义的人士扣上无人性战争狂人的帽子。而你的断言【网主总对某个主题的文章泼冷水,傻子也会知道网主希望阻止某个主题的文章出现】缺乏逻辑,同样是伪命题。 你实际的问题应该直说,那就是我在你一篇文章下面说了日本人的不是,引起了你的不快。 对某个主题进行评论,当然不是为了阻止其出现,而只能说是这个主题引发了我的感想。正如我所指出的,中国有一代人是在亲日思维洗脑下成长的,把日本的文化垃圾当成宝石是一种现象(注一)。受这种洗脑的同胞应该自觉清除流毒,才能跟上时代。我指出是出于帮助朋友的目的。如果我已经知道对方是不可药救的亲日份子,也许不会去费这个唇舌。 须知,我在网友文章后面做出评论,出发点并不是假定网友哈日,而是假定网友反日。比如说,我在你文下否定日本的东西,并没有预料到会引起你的感情上的反应,因为我不可想象一个有见识的汉人会因为日本文化被批判而感到自己的感情受伤害。 如果你回顾一下,你贴出一个日本人看来都是末流的影片,我不过就影片评论了一下,这是针对日本文化,而不是针对你个人。 你可以回去看看我在你文后的评论: http://zzwave.com/home.php?mod=spaceuid=22450do=blogid=23546 。为什么你会认为这是“令作者(或转帖者)不愉快的跟帖评论”呢? 我想即使是日本人,我说日本电影不行,他都不见得会不愉快,为什么中国人反倒觉得受到了触犯?这不是很奇怪吗?这个问题是值得你反思的。 当然了,任何某某的粉丝当自己被粉的对象被否定,往往会产生感情上的激动。但是,我们这里涉及的是更重要的话题,涉及的是中日民族与文化。虽然把观点的不同当成对个人的冒犯是一种常见的通病,但是如果要提升到中日民族矛盾的层次,我们的言论不能不慎重。你提出的命题上升到了中日民族矛盾的问题上,甚至包括中国的核战略。所以,粉丝感情的因素即使有,也应该完全抛开,纯粹从中日民族关系出发,从民族大义出发。那么我要说,在对日问题上,没有中间路线。 珍珠湾允许哈日。但珍珠湾所面临的问题是,哈日者往往主动对反日本军国主义者个人发难。哈日者一看到针对日本的内容就忍不住跳出来,把矛头直对汉人同胞,这固然是其异化的民族心理所驱使,也是一种危险的倾向。 须知,我在网友文章后面做出评论,出发点并不是假定网友哈日,而是假定网友反日,才会直接针对日本。如果我已经知道对方是不可药救的亲日份子,根本不会去费这个唇舌。 你提到先祖岳飞死于奸人之手,只能说明我们汉人内部奸人确实多。他们不是从民族大义出发,完全可能从个人的芝麻大的恩怨出发,而罔顾民族大义。怎么减少岳飞似的民族悲剧? 让岳飞当圆滑的好好先生巴结奸人就能让秦桧之流放下屠刀? 不可能。因为岳飞都根本不知道朝廷潜在这么危险的杀机,他只知道十年之功、废于一旦,让强大的敌人胆寒的他哪知道等待他的隐藏的内部敌人的毒手。如果岳飞事先预知秦桧的险恶,以岳家军的战无不胜,诛杀一个秦桧易如反掌。岳飞招致杀害不是因为他得罪了谁,而是触动了暗藏的奸人卖国求荣的基本利益,这种根本民族利益的冲突使岳飞的存在与奸人们完全不相容。这种利益的冲突是根本性的、无法回避的、是必然的,一个民族内部存在卖国奸人也很正常,岳飞的悲剧在于卖国奸人具备对他这样一位无敌将军下手的能力。所以,金兵百万撼动不了岳家军,而秦桧奸贼却能杀害岳飞;日寇抓不到杨靖宇,而杨手下的叛徒却能让杨陷入绝境。岳飞这段历史的正确的教训是不遗余力对一切有背叛民族嫌疑的势力进行有力的揭露甚至打击,而不是容忍秦桧之流稳坐高堂之上。对潜在哈日者来说,反日者无论如何,他们都会被得罪、都会怨恨,但我们对其揭露却能限制其破坏性的能量。 真正站在中华民族的立场、反对日本军国主义的人,不可能因为我们指责倭寇而心生不满。对我们指责倭寇不满的人就不是我们的同路人。及早的明确这一点,就能够预防秦桧似的背后捅刀。 我们可以确信,今天,完全彻底反对日本军国主义的中国人是绝大多数。 至于你提到江姐的后代在美国等等为例子,这也是长期洗脑宣传的结果,把美帝当成了死敌,把到美国当成了投敌。当年老毛要跟尼克松握手,中国就有很多人想不通,但你如果看相关历史,中国宣传机器虽然一直在喊美帝如何如何,其实老毛1959年就想到美国来,跟美国人做朋友。我从不认为美国是中国的天敌,恰恰相反,美国是中国抗日战争中的救命恩人。光是两颗原子弹就使日本至少提前一年投降,也就减少了数百万中国人的伤亡。习主席在德国盛赞拉贝神父在南京救了多少中国人,如果他到美国,也会承认美国对中国抗战的贡献。在所有列强之中,美国与中国的历史矛盾最少,而美国人民与中国人民的友谊是用鲜血凝成的。要认识到这一点,必须跳出长期的洗脑教育,根据历史,独立判断。 因此,长期以来,旅美华人一直在致力于中美之间的和平与合作。正如我多次表示的,中美两个抗日的盟友如果因为日本而发生大规模冲突那将是真正的悲剧。目前局势的发展表明,中日矛盾已经激化,进入准战争状态。中美之间却在深化合作。 注一: 比如说某些中央大员都喜欢的《追捕》,其实是一部在日本没有什么影响的片子,而且其内容也是一贯性的日本似阴暗变态。这种东西为什么风靡中国?就是政府内亲日势力对民众进行潜移默化的结果。
个人分类: 中日关系|11714 次阅读|18 个评论
分享 探讨日本文化对中国的潜移默化
热度 2 岳东晓 2014-4-14 06:05
据我回忆,我们中学的时候,屏幕上充斥着日本的东西,什么《排球女将》《铁壁阿童木》《聪明的一休》《追捕》《人证》《望乡》等等,经常听到人在津津乐道。我个人对这些东西没有兴趣。这种没有兴趣并不是因为我憎恶日本文化---我那时对日本文化了解程度基本为零,而是日本剧的 内容在我看来很不对路,偶尔看一段也没有兴趣多看。 但这些内容对很多中国人来说,却很有吸引力。可以想象,当你跟着剧中的日本主人公一起经历他们的悲欢离合,你肯定会对他们乃至他们的国家、民族产生同情的心理,把他们视为同类而不是异类,甚至部分采用日本人的思维模式。跟日本人热乎的鲁迅认为日寇杀害无辜中国青年是认真、中国青年被日寇杀害是不认真遇上认真,就是这种民族感情异化的极端例子。 那时对我来说,香港的武侠片(包括抗日武侠片)精彩多了。但那不是在公共电视上看的,而是我家所在单位的闭路电视上。也就是说,那时很多人可能没有看过。光凭从对香港文化的了解,我就对香港人印象很好--因为对比很明显,当很多中国人在哈日的时候,香港人在用最动人的形式讴歌反击日本侵略的英雄。不仅如此, 当很多大陆人在实际哈日的时候,很多香港人在实际保钓。 在反对日本军国主义方面,香港人显然比大陆人走在前列。 同理,我从小读了蔡东藩的《前汉通俗演义》等书,了解了祖先的行为准则与思维模式,再看满清辫子戏就自动产生了排斥心理。类似的,我小时候看过《伯罗奔尼撒战争史》之后,对希腊文明就颇为敬重,认为值得我们汉人学习。对比《前汉通俗演义》与《伯罗奔尼撒战争史》,使人思路开阔很多,两种截然不同的文明有着各自的辉煌。 令人悲哀的是,在中国,辫子戏似乎比反映大汉帝国的戏更有市场,也就是说辫子戏比汉代祖先更能触发当今汉人的心理共鸣。由此可见,汉民族在文化上已经部分异化。 当代汉人要恢复汉文明,必须自觉地强制性地排除落后文化、低俗文化的影响。 虽然我对日本的东西没有产生兴趣,但我却能说出很多日本剧的名称,也不记得那时中国的屏幕上出现过多少先进文明的东西。 当时市场上出现的日本文化应该远远超过世界先进文明的文化产品,很多人被日本。而中国文化娱乐市场是人为的、有目的的控制的。 可以基本判断,当时中国政府在文化进口方面,特意倾向日本。 从政府的角度,非常清楚大众文化对国民心理的影响,这一切其实都在上层人士的控管之中,中国民众在无形之中被从幼年开始潜移默化。这种影响一旦形成,很难摆脱。未来第三次中日战争,对那些对日本文化陌生的人们来说,那只是中日民族矛盾的必然结果,中国的炮火是对不可改变的邪恶的严惩,没有任何感情因素,只有简单、朴素的人类正义;而那些从小被日本文化耳濡目染并且被异化的人心中,那些日剧主人翁的呻吟可能超过其他的感受;这些人从不会对日本的罪恶表示愤慨,倒是对中国可能对日本实施的惩罚性打击感到心有戚戚。 汉文明发展到今天已经不仅把日本普通演员当成偶像,而且把日本廉价的AV演员当成明星追捧,这是现实的写照。 那么问题是,谁做出决策吸收日本文化来对广大汉人进行影响? 这种日本文化的潜移默化的结果是什么?而操控这种影响的人又是什么用心? 下图:吴征老婆,宋祖英,日本色情女演员。
个人分类: 中日关系|9155 次阅读|7 个评论
分享 中国的全球安全战略(2):中日搏杀
热度 4 岳东晓 2014-1-1 04:29
在《 中国的全球安全战略(1):基本规律 》中,我分析了为什么中国分别与同是共产党领导的苏联、越南发生了相当烈度的战争,而反而与美国建立了针对苏联的准同盟,而苏联解体后,中国与俄国却又实现了联合。 其中得出的基本规律是:【强大的邻国是威胁的来源也是潜在的敌人】。但对中日的地缘关系没有进行详细地分析。在这里我将试图简洁地科学解释为什么 中国与日本之间从唐朝开始就一直是生死搏杀 ,而且中日之间的关系比然是你死我活的关系。 不同的文化之间的关系可以分成四种类型:(1)统一型;(2)替代型;(3)排斥型; (4)兼容型。 所谓统一型文化指两种可以完全整合成为一体的文化,比如说大陆与台湾,因为其文化的共同性极大,完全可以实现融合,而不分彼此。 所谓替代型指两者存在相当的类似之处但却又存在根本差异的文化,这种类似性使一种文化可以取代另一种文化,但却因为根本的差异无法实现统一。 所谓排斥型文化,顾名思义就是完全对立的文化,这种文化关系在地球上很少见到。 所谓兼容型文化,就是不能统一,也不能互相取代,却可以同时并存的文化。比如说中美之间就属于兼容型,两者语言、历史、文化之间的差异导致它们既不可能统一,也不能互相取代,但能够同时并存。 那么对一种文化构成最大威胁的是哪一种文化类型呢?答案是替代型。 日本文化的部分引进至中国,但其核心是日本本土的原始兽性文化。日本文字来自汉字及汉字注音,但日本语言却与汉语属于完全不同的语系,具有完全不同的语法结构。 因此,中日文化有着相当的类似,但存在本质的差异,两者的关系属于替代型。 而替代型文化之间的关系从根本上是一种你死我活的关系。
个人分类: 地缘政治|5865 次阅读|0 个评论
分享 校园枪手系日本文化粉丝,网友热议
热度 2 新闻速递 2012-12-16 13:03
据报道,美国校园枪手性格孤僻,唯热爱日本文化,受之影响至深。 http://pinglun.sohu.com/s360550857.html 留言 泡泡花网213848 | TA的微博 从荣誉学生到冷血枪手,归功于日本文化!!!!!! 刚刚 顶 ( 1 ) | 回复 留言 浮生若梦652019 | TA的微博 袒护小日本带来杀身之祸 报应! 刚刚 顶 ( 2 ) | 回复 留言 搜狐网友25565116 | TA的微博 日本文化粉丝干这种伤天害理的坏事,可见日本文化毒性之大如此惊人。 5分钟前 顶 ( 0 ) | 回复 留言 原上草1266219 | TA的微博 又一次验证了日本文化的残忍性,决不和日本友好! 6分钟前 顶 ( 2 ) | 回复 留言 边城泉水2245633 | TA的微博 这和粉丝有关系吗?如果他喜欢鱼香肉丝,你会用来做标题吗? 来自UC浏览器 6分钟前 来自手机搜狐网 顶 ( 1 ) | 回复 留言 临窗观景814802 | TA的微博 1 戚继光大将军 法国思想家孟德斯鸠评价日本人: “日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来,日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知,对上级奴颜卑膝,对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人,动不动就自杀。不把自己的生命放在心上,更不把别人的生命放在心上。所以,日本充满了混乱和仇杀。”事实确实如此。 2 醉美红尘梦 日本人也不都变态呀 3 湘江老夫子 人家说的是主流嘛,没文化或日本狗吧。 你有文化,怎么没看你那个诺贝尔回来?你不变态,怎么除了假冒伪劣就造不出一个象样的产品?你的主流是什么? 6分钟前 顶 ( 0 ) | 回复 留言 泡泡花网213848 | TA的微博 应该封杀日本动漫片
10272 次阅读|2 个评论
分享 从日本文化看钓鱼岛争端
热度 1 水壶灌满 2012-9-24 02:03
http://www.youtube.com/watch?v=pdsaMLneKVEfeature=player_embedded #!
2837 次阅读|0 个评论

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