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热度 12 中西部人 2015-2-1 12:29
这里不少人不喜欢方舟子。但是不妨碍我对我的老乡的尊重。 我的房客方舟子   作者:王玮   我和方舟子认识14年,在同一屋檐下生活了两年,朝夕相处,可以谬称知己 了。方舟子有两个,网上的和网下的。网上的方舟子,锋芒毕露,谁犯到他剑下, 必死无疑;网下的方舟子,温文尔雅,谦逊随和。网上的舟子,尽人皆知。网下 的舟子,对很多人却是一个谜。我给大家讲讲日常生活中的方舟子。   方舟子是美食家,食不厌精,对海鲜情有独钟。拿手菜是清蒸鱼,我们一起 聚餐,一定贡献一盘,总是第一个被吃光。舟子对红酒有研究。在外面聚会,滴 酒不沾,但在家里每天享用红酒一杯。有一种酒叫 Charles Shaw,物美价廉, 他喝得津津有味。舟子精通茶道。每天吃完晚饭,摆开他的精致功夫茶具,上好 的铁观音,精工细作,一丝不苟。沏好后,请同屋人入座,小茶盅一人一杯,打 开电视,边品茶边看PBS。有时候也看情景喜剧。Everybody Loves Raymond 令 我们捧腹大笑不止。那是我们每天的快乐时光。舟子喜结交,有饭局常常来者不 拒,哪怕一面之交,只要有诚意,他都欣然前往。朋友中不乏中医粉,基督徒, 甚至轮子功信徒。观点相左,不妨碍友好相处。舟子不大开玩笑,但熟悉各种掌 故,谈话充满智慧和趣味,有一颗百科全书式的大脑,逻辑清晰,记忆惊人,无 一句无来历。舟子作息像时钟一样精确。我们入睡时,他开始工作,我们起床时, 他进入梦乡。几年如一日。一张书桌,一台电脑,一张床。日常生活简单至极, 精神世界异常丰富。常常是看了新语丝,才知道,昨天夜里,又揭露了一个惊天 大案;前天的工作,原来是拆穿了一场造假骗局。震撼的新闻,来自深夜中的小 房间,层出不穷,而看他的样子,波澜不惊,若无其事,照常喝酒品茶打太极看 电视。每次看到有人跳出来跟舟子叫板,我都心里感叹:又来个送死的!舟子打 假弹不虚发,至今保持全胜记录。眼看顶着各色光环的名流显贵院士博导大官大 佬在舟子面前纷纷落马,身败名裂,真乃人生一大快事!正义至少在新语丝可以 局部实现。   有一天,我对舟子开玩笑说,虽然“所有值得我去死的女孩都跟着别人死去 了”(方舟子语),咱也得成家呀,三十好几了。他微笑着拿出一张照片给我们 看,说是未婚妻。好一双清澈大眼睛,好一对粗黑大辫子。他宣布要回国结婚了。 我们大惊又大喜,当即让他请客。席间责令他坦白是如何把这么漂亮的女孩搞到 手的。他老老实实交代说是记者,采访中认识。我们感叹:多少姑娘要因此心碎 呀。此后,舟子搬回国内,娶妻生子,建立了小家庭。   舟子搬进我家时,带来的是一辆十年新的丰田COROLLA, 一箱衣物,一床行 军被,几十箱书和一台电脑。是他的全部家当。回国时,这些东西大都留给了我。 车我帮他买了2000美元,书被闻讯而至的方粉们一抢而光。还有几十箱英文书, 舍不得丢,费力运回国,费劲周折,才得中国海关放行。。几十张瓦格纳的CD盘 无人买,我自己慢慢听,也成了一个瓦格纳迷。还有一套功夫茶具,人一走,茶 就凉,冷落在车库里接收尘土。这就是方舟子的物质世界。常人岂受得了这般清 苦,而舟子觉得足矣,自得其乐。   舟子是模范丈夫,对妻子百依百顺。舟子也是模范爸爸,对女儿有求必应。 妻子在网上遭到攻击,他发誓为老婆报仇,笔锋格外猛烈,让仇家无处藏身。男 子汉大丈夫,有仇有冤朝我来,触犯家人,则睚眦必报!他的女儿,聪明伶俐小 天使,活脱一个小舟子,带给他巨大快乐。他常带女儿出去玩,跑前跑后照相, 被妻子戏称是女儿的狗仔队。舟子朋友不是很多,秉承着君子之交淡如水的古训。 一旦成为真朋友,则遵循金庸武林世界的侠义传统,一诺千金,忠诚不二。   最令人折服的是舟子的内心定力。永远沉着,永远淡定。不以物喜,不以己 悲,决心一下,终生不改。去他家,你看不到任何奖章奖状,连他出版的几十种 书都不摆在外面。名誉钱财地位于他统是身外物。与他相处十四年,没听他大声 说过话,也从未见他急躁气恼沮丧消沉。脑中的科学给他自信和冷静;心中的道 义给他悲悯无私的情怀。俗世的荣华富贵,浮云粪土而已。他的偶像是鲁迅,横 眉冷对,俯首甘为,高自期许,其来有自。博大精深的内心世界,岂是唐骏肖传 国韩寒崔永元罗永浩周小平等丑类所能望项背!   舟子有句话,感动过无数人:在我的内心深处可悲地无可奈何地深爱着这个 多灾多难一点也不可爱的民族。这正是为什么方舟子选择这条寂寞而又充满危险 的打假路。终年与骗子流氓无赖疯子白痴造谣者伪君子无耻小人打交道,忍受各 种污蔑诽谤威胁攻击,时刻警惕穷凶极恶之人施加毒手,牺牲掉最基本的人生自 由,险些丢掉身家性命,却不改初衷,义无反顾,我行我素,愈战愈勇,源出于 对这个饱经灾难的民族的大爱。我不下地狱,谁下地狱?精卫填海般的执着,知 其不可为而为之。这是舟子独有的人格力量,也是他的道德制高点。一介书生, 改变世界!   舟子有言,美丽的女孩有的是,纯情的女孩也不少吧。但要二者兼得-请各 位小姐原谅-这世上恐怕没有(方舟子散文“我的理想”)。   我要说:聪明有道义的人有的是,勇敢有担当的人也不少吧。但要二者兼得 -请所有的先生原谅-这世上只有一个。   中国出了一个方舟子,乃是国家之幸;中国只出了一个方舟子,乃是国家之 不幸。一个方舟子而为政府所不容,必欲封网禁声,则是国家民族之大不幸。   2015.1.28作   2015.1.29 改, 圣地亚哥
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分享 怒斥“伪基督徒”赵晓博士 [风眠美欧blog]
8288 2014-2-18 11:14
【博主按:此博文曾被新浪移至“回收站”。我们 从那里捡回来后,深刻检查、努力改造,首先将敏感言词和图片删除。请各位到访者继续帮着看看,还有什么“反动话” 需要我们继续改正的。谢谢 !如果“新浪”还不满意,也 请直接指点我们 哪 里必须“再改”和“再删”,俺们会一改再改, 绝不让“新浪”为难 。 但投诉者不能不让人说话,那是一种心虚、脆弱和理亏的表现 。 有理就请站出来辩论嘛。 】 前几天听国内传言,说政府将有基督教信仰的宽松政策出台,很难置信。国内的基督教派别甚多,除天主教会比较太平无事,其余的教会如“守望教会”、“家庭教会”、“三自教会”等,听上去不是缺自由就是欠和谐,相互间争议、批评不断,政府更是对“守”、“家”以预打压和软禁。 数年前在美还听说一位被当今中国基督教学术界称为“伪基督徒”的赵晓博士。当时以为他只是一个贪主恩赐的区区小人,没太多关注。 而我们最近才有幸看见这个大场面的“基督教信仰崇拜”的视频。 差点儿被雷翻 :就是他 ?!他竟以“温家宝前秘书”的基督徒身份出场,做着一场可笑又滑稽的“奇迹见证” 。整个演讲虚假荒谬、胡说八道!他滥解圣经、逻辑混乱,前言不搭后语! 听说这赵博士来自那“三自教会”(上图),也就是“红色基督教会”吧?看来这貌似的“基督教开放”,无非是为营造某种虚假和谐、盛世罢了。几年前没关注 赵博士 是小看他了,这位一夜之间“中国制造”的中国“基督徒领袖”,只会给更多中国人带来道德和信仰上更大的迷失。中国的“基督教开放”真的已是虚伪至极、穷途末路! 我们还惊讶地发现这位赵晓博士居然是位“优秀中共党员” 。他曾在大庭广众之下,自己承认过这个事实,并 肆无忌惮地说是“共产党还没让我退党” 。太“绝妙”了 !感谢无比仁慈的主耶稣!祂的的确确爱所有的人,当然也包括爱像赵先生这样的“特殊共产党员”, !可我们要问这位赵先生的是:共产党不是主张“无神论”的吗 ? 和基督信仰的“唯神论”是水火不相容的呀。一个人怎可能既是基督徒,又是共产党员 ?您两头的好处都想占,闹着玩哪?瞎掰! 听说您是中国穷乡僻壤千万万受苦人中最幸运的一个 ,是共产党将您解救出苦海,当上了今天招摇过市的博士。我们理解,其实共产党就是您的大救星、您的神和您的偶像 。你爱它、崇拜它是天经地义。如果您想唱只山歌给党听,回家唱卡拉OK就行了 ,大可不必得了便宜四处卖乖,尤其不该在千万万还没得便宜的苦难同胞面前卖,更不该跑到基督信徒的池里来游说 !坏我们一池清水!知道吗您活像个奸细和傀儡!一个十足的混进基督教会的异端分子,那把大红伞底下的“匪”,而且是披了张“博士皮”的“匪徒” ! 作为一名优秀共产党员,您可以像耶稣爱您那样去爱祂,也可以像祂为您付出过那样去为祂付出,就像我们也时常拥戴共产党、也为它付出过一样 。可是爱戴与信仰绝不是一码事!您利用“共产党”来宣扬被您歪曲的“基督教”,除了拍马表忠心外,其实还在为自己搞“名人效益” 。您又利用“基督的福音”,来彰显您个人的“亲善形象”,可惜您演技太差以致闹个三不像 !您胡乱解经肆意发挥,歪曲圣言和混淆基督教史和教义!您不觉得您在亵渎神圣的耶稣吗?请您睁眼看着这幅祂替世人 受难 时的情形,再拍拍你的良心,您配不配被祂去爱? 退一万步说,就算您是位正宗的“党员基督徒”,只要您真能看在上帝的份上,替中国天下百姓和基督信徒们说一句真话、做一件善事,我们服您敬您!可您的每句话都在无赖又狡辩 地 掩饰您内心的虚伪和被您刻意歪曲的 “福音”,纯属狂绕嘴皮和百般作态 ! 您做的每件事都是在利用神圣的上帝, 替腐败 “ 分忧减压” ;替魔鬼“伸张正义” ; 替贪婪商人们“涂脂抹粉” 。 您的言语措辞和 传教风格,与政治人物 咄咄逼人 的宣传风格一脉相承 ,更像是在帮衬着玩弄“愚民政策”。我们实在找不到一点点可恭维您的理由。 。主啊,饶恕我们! 您荒谬的“十字架变革与市场经济变革”理论,不觉得是无稽之谈吗 ?所谓中国“十字架变革” , 就是您指的 “ 基督教史上世界最快的信徒增长速度” ? 您懂“史”吗?该不会从16世纪的路德宗新教算起吧 ?知不知道公元325年罗马国王就带领全民归主? 公元496年的法国国王带领全民归主 还有公元988年俄罗斯王子带领全民归主 您不会是真不知道吧?其实中国连 过去半个世纪非洲、拉丁美洲基督徒的增长速度都及不上 。您竟好意思“吹” ,倒底是替誰在吹 再说了,您的“十字架变革”跟“经济变革”有直接关系吗 ? 眼下中国剥削贪婪无尽 、 贫富悬殊严重 、 贪污腐败横行、官商勾结猖獗 、 公平正义缺失、仇恨与强暴伴生 ,... 您的 “经济增长数据 ” 不是都建立在这种惨状之上的吗 当今“中国十字架”缺失的不是人头数据,而是信德、博爱、怜悯、施舍及饶恕精神 。 您全然不知?还是视而不见 但凡有一点良知的学者,看到这种惨状都会动容。而您不但不会, 还一个劲地替那些缺乏怜悯的商人和政客们吹鼓打气。因为您是他们养着的一条寄生虫 ! 幸好世上还有像郎咸平 博士 这样敢说真话、有良心的经济学家们 。这位 世界级的金融专家,我们不知道他是不是基督徒, 但起码我们看到了他脸上的怜悯和字里行间透露的真诚及对信念的渴望 。 那是 您 赵晓脸上一点都没有的。您 刻意 四处煽动、 人说鬼话, 全然不顾谎 言大餐将给已经深陷信仰迷失的中国社会造成更坏的恶果 。你 学者不像学者 ; 信徒不像信徒。您不觉得自己太不上品、太没良知了吗? “中国的穷人已经开始绝望!” 【郎咸平—-美国宾西法尼亚大学博士;香港中文大学讲座教授; 曾任沃顿商学院,密西根州立大学,俄亥俄州立大学, 纽约大学和芝加哥大学 教授】 您听上去好像是在宣扬一种“爱国主义神学”,让中 国并不通晓 基督 神学的信徒们听得很顺耳、激动、甚至热泪盈眶。可真正研究过基督神学的人就必定会质疑你!没错,任何国家的公民,都应有发自内心的爱国情结,但如果爱国胜过 爱主 ,爱国胜过 爱人 ,爱国胜过 爱教会和天国 ,并在教会中宣传以爱国主义和民族主义为中心的神学,那就是异端 !您知道吗?20世纪初的美国,一场制衣厂的火灾烧死146名工人,就足能促使美国政府对血汗工厂立法。后还被写进他们的中学历史课本,成为美国现代主流价值观的一部分,既生命重于财富,它体现了 对人的爱 。国爱民,民才会爱国。而您赵博士竟将它本末倒置! 您居然还好意思站在那里传“上帝的博爱” 。听着就立马明白,原来您是要中国无辜、可怜、愤怒的百姓们用“博爱”去逆来顺受,甚至低头道歉。你愚蠢地利用着基督新教提倡“自由解经”的途径,一遍又一遍地断章取意曲解圣经:“动刀的人必死在刀下!” 。您吓唬谁哪?那些已经一无所有、绝望透顶、随时可能跟您拼命的穷人吗?还是那些渴望自由又被软禁多年的真正基督信徒们? 我们相信,头脑清楚的中国广大新教教徒们都不会 支持您的一派胡言 。 您对神圣十字架有一点尊重吗?如果那上面真有众多的商人归主(下图),中国这些年的贫富之差就会立马缩小,可我们看到的正好相反。而那个耶稣代人类受罪的位置竟然让您的“中国商人”如此搞笑地“占领”了 ,他们也愿尝尝被铁钉穿掌和荆棘刺头的滋味吗?您推崇的基督新教不是反对十字架上带偶像的吗?所以你们的十字架不像天主教的苦像十字架,应该是“光架”的不是吗 ?。可您竟无耻地将你 追捧 的“中国商人”托上了神圣十字架 !不觉得您在羞辱耶稣基督吗?罪过!!更可恶的是您借着“传福音”刻意“混淆福音”来麻痹和误导中国的基督教信徒们,我们看您离“商人”、而且是“奸商”已不远了。 您更可笑地胡诌:“上帝最恨偶像, 所以中国人是因不崇拜偶像才没有灭亡,世上所有崇拜偶像的人和国家都会被灭亡的。...” 。 真是白痴又强盗的逻辑! 你说这话, 是因为您心里早就有无可代替的偶像了, 就是天安门上的像,那不是偶像是什么 ? 您只是反复提醒大家不要将上帝和耶稣当偶像罢了。你还同时在利用“基督教新教” 与“天主教”教义上的不同,恶毒影射“天主教”。“灭亡”? 您诅咒谁哪?天主教吗? 没错,它就是拜耶稣基督为偶像的,所以至今仍傲立在世界所有宗教之首 。全球400多种基督新教教徒,连您这位“假的”一块儿算上也只有天主教徒的1/3。您一个大博士居然会如此满口喷粪! 实在令人作呕 ! 说真的没耐心听完您垃圾般的演讲 ,要不我们得用百米长的 博客 空间来驳斥您的无耻和无知! 您实在是太贪婪,做了“知名经济博士”不够,还想做中国的“基督教领袖”不成 ?趁早歇着吧,那里没您的地儿,您在那个神圣的领域里永远是无知可笑的! 说您 不懂基督教历史吧, 可能是小看您了,像您这么个大博士,通读任何历史对您来说都是小菜一碟,可是您刻意篡改基督教历史, 目的究竟何在 ?这比无知文盲还要可怕! 即使您通读圣经一万遍,你也解不到祂的真理所在,因为您的心是歪的;您的念是杂的 。您自己选择了低劣,却又偏要去彰显您的“伟大”!如果您真爱主,就安安静静谦卑的、诚心的去祂面前忏悔,祂会饶恕您并赐您圣洁和智慧、还您一个人样。 ! 面对外面的一片质疑声,听说您自己都扛不住了-----“声明”了您不是温家宝总理先生的“秘书”,那么究竟是谁硬是将 “温家宝的秘书:赵晓”的字样 加进了这折颇有影响力的基督教宣传广告 ?还将它载入了您的视频,以致它在网上遍地开花 ?赵晓博士啊,欺骗群众可是要担大罪的喔 ,就算共产党治不了您,上帝也一定会惩罚您和那些帮您编造谎言的人 ! 别以为您不是中央文件里所指的“境外人士”,就可随意一派胡言地在我们热爱的祖国国土上传授您虚假的“福音”! 那么,温家宝总理先生也压根没有“受赵博士影响而信仰上帝”咯?所以您赵博士的几个视频都是经过精心策划布下的骗局 。 他们利用“总理” 和群众 的心理弱点 来蛊惑人心 。目的是鼓励基督新教教徒们有更大的勇气去挑战天主教,瓦解基督教信徒们之间的团结和崇拜同一上帝的信念。以致中国的基督阵营面临不攻自破、甚至手足相残的危险局面。这就是您赵博士利用“自解圣经”来 煽 动 和 破 坏社会和谐的卑鄙手段。我们相信以习近平为首的党中央一定会主张正义, 彻底清查这场大骗局 ! 您更别忘了,中国还有 警世格言:“人在做天在看”! 拜托大家、特别是基督新教的教徒们,用自己的智慧和判断力去识别真假,做一名真正的基督信徒。 不要盲目追崇这个所谓的“青年领袖” , 不要再听信和传播谣言 。 不要以为他的微博有几百万僵尸粉,他便可从一个“经济博士”摇身一变为“上帝的使者”。他只是御用他经济学家的优势,用所谓“爱国主义”在异化基督教;一个硬是将神圣的“十字架”与“市场经济” 胡扯在一起的 野心家。看他那大名签的,就怕人忘了他 !他只是一个对基督教历史、体系和教义整个儿混淆不清的 傀儡 , 他企图以自己代替真理或偶像, 中国的基督教信仰岂能让此等不知廉耻的机会主义者来左右 我们还奇怪地发现,网上他所有的“传教”和“布道”的照片中,背景除了商业广告、夺目的“赵博士”大名和所谓的“政府宣传”外,无一幅照片里有十字架出现 。这说明什么?因为他内心有鬼,根本不敢正眼瞥一下真正的十字架,他就是一个混进基督信仰圈内的奸细 ? 他说不定很快就会成为中国基督教界的“释永信”。而 那些从中国神学院苦读出来的真正神父和牧师们说不定还得被他“领导”和欺压 。释永信和赵晓----- 俩人 原本同根生,同信一个主,同长一个模样 。只是一个多了幅眼镜罢了 。 哦 对了,还多一个“优党员”的光荣称号 。 一个“中国人大代表”; 一个“中国青年领袖” , 这俩看去似乎同一德性 ;同一德行 他们究竟是谁封的? 有一位中国学者精辟分析道:“自1980年代,共产主义和儒家再度联姻,还是通过爱国主义,不仅深化俘虏了中国社会,还严重腐蚀着正在中国蓬勃发展但还非常稚嫩的教会。正如在1930-1940年代,纳粹希特勒政府所提倡的种族爱国主义,不仅网罗了德国人民,还成功毒害了德国基督徒的思想,将德国教会俘虏到纳粹的第三帝国,其危害持续到二战之后。” 赵博士自我感觉超好,一站上讲台上就动不动先宣称自己是在“和世界说话”。 两年多前竟还去北美布他的“洋教”。在温哥华的一场演讲上,受到严肃质疑(下),讨个没趣 。另外几个国际经济学演讲,他因“爱国心切”而吹牛时漏洞百出,以虚报数据和事实来夸大中国文明领先的历史。不说他国外的历史知识混淆不堪,就连本国历史都模糊不清,尤其一讲到数字他就出错。但没关系,回国后照样厚着脸皮四处献丑 。反正有人给他撑腰打气 。 假传道,真统战----趙晓博士温哥华“精彩”演讲 (博讯北京时间2011年7月18日 转载) 原作者:白星 (为通过新浪审查,本博主作了部分删除) 前几天有朋友告诉我,年轻的中国经济学者赵晓博士来到温哥华,有两场演讲都很精彩,不但 谈中国的经济前景,也谈十字架,传福音。本人有些好奇,去听了第三场演讲-----中国经济的路向选择---有十字架的变革。时间:7月14日,地点:本 拿比中信中心。听完回到家中,觉得不是滋味,很不平安 ,写出来与大 家分享一下。 赵博士首先从清教徒的财富观谈起,提到基督教文明对世界的积极影响,世界的经济现状和中国崛起的必然性,尤其是谈到这次崛起与十字架的关係, 二百多听众都很振奋,陶醉其中。但后来谈信仰,开始有些变味,有些可以说是胡说八道 。举例如下: 赵博士说,他发现中华文明没有中断原因是因为上帝爱中国。论据之一,是中华民族一直是有信仰(上帝)的民族,没有偶像崇拜。他列举了孔子、老子推崇的“道”,这“道”就是上帝(道就是神),还有历代皇帝脱下龙袍穿青衣到天坛去拜的“皇天大帝”就是上帝。如果赵博士的大胆推论成立,圣经就写错了 。因为圣经说,神从天上垂看世人,“没有义人,连一个也没有,没有明白的、没有寻求神的。”(罗马书3:10-11) 至少老莊加孔子,还有几个皇帝都在敬拜神嘛?既然中华民族一直是有信仰(上帝)的,共产党自己还喊“信仰危机” ?人人车中要掛毛像,已经被批倒批臭的“孔老二”又要被请出来救场 ? 全国大小寺庙香火为何鼎盛呢 ?拜金不是拜偶像吗 ?其实,不按照圣经中启示的认识敬拜神,人一厢情愿去拜的“神”,与民间宗教迷信何区别 ?包括赵博士大拍马屁的“仰望星空”也是一样。 第一, 赵博士列举的神爱中华的论据之二 , 中 国人在二次世界大战中曾经帮助过犹太人,二战中何领事(国民政府)发出签證,让三万多犹太人到中国避难。他在字幕中打出《创世纪》12章上帝召亚伯兰的一 段经文,“为你祝福的、我必赐福与他、那咒诅你的、我必咒诅他、地上的万族都要因你得福”。上帝因中国人帮过犹太人,因此要祝福中国人 。随后,有听众据此论点提问道:“新约圣经中说,今天所有因信称义的基督徒就是真以色列人,上帝子民,目前例如“守望”的很多家庭教会基督徒正受到政府的逼迫,上帝是否要因此降灾或诅咒中国政府 ?赵博士马上改口说,“基督徒要讲爱,不能说这样的话。” 我很奇怪,这明明是上帝的话,赵博士自已引用的经文,慈爱和公义是上帝不可分割的属性。怎麽能随自己意思割裂呢 ?这与“三自”只强调爱,不讲神的公义审批有何区别呢 ? 过去百年来,有多少宣教士在华被杀害,人数之多,手段之残忍都是前所未有的 。直到今日,毛像高掛天安门,“三自”的基督徒还得献唱红歌,这不都是拜偶像是什麽 ?难道世人都犯罪,唯一中华民族没有犯罪 ?赵博士为迎合莫些人心态,可以这样违背圣经任意发挥吗 第二, 有听众请他介绍一下中国基督徒信仰自由的现况,赵博士的答复完全像是中国外交部新闻发言人在讲假话不打草稿一般 ,“我们没有感到受限制,我感到信仰很自由啊!”。还举起双手,左顾右盼一番, 很无辜、受冤枉的样子 。这也让我联想到本地知名红色基督徒学者的名言:“只有不反共,就有信仰自由。” 第三, 听众问赵博士,如何看待“三自”教会在庆党“90週年”大唱红歌一事?赵博士的回答几乎雷倒我 ,----他振振有词地引用保罗的话说,“向什么人传福音,就要学什么样的人。不能将这一做法简单看待”。...,这明明在羞辱主,...赵博士难道这点都不清楚 ?还传什么福音呢 ?赵博士展示自己在罗马斗兽场拍的照片,提到残暴的罗马皇帝如何将基督徒去餵狮子,请问赵博士,基督为什么被喂狮子?不就是不拜凯撒为主? !今天“三自教会”拜党为主,当年希特勒都没有实现的,中国政府倒是做到了。赵博士还要为此塗脂抹粉一番,还知道“羞耻”二字吗 ?赵博士可以去搞点腐败。向腐败分子传福音吗?我相信赵博士的十几个头衔都不是假的,可是为政府一定要说假话,私解圣经,带来逻辑混乱。既然自称是家庭教会的基督徒,你可以为主的缘故多说几句真话吗 ? 第四,有人问赵博士如何看待北京守望教会受到政府逼迫一事? 赵博士机警地反问道,“我也听见一种说法,是教会在逼迫政府。”“不应该叫”逼迫”,应该叫“摩擦” 。佩服赵博士真的“太有才”,让人马上联想到“强盗逻辑”----“六四”不是“屠杀”,是“风波”。持续十几週来,公安天天在抓“守望”的教友,将牧师软禁在家,政府采取各种手段逼得八百人只好在低温雪地中敬拜主,这不叫逼迫叫什麽 ? 更不用说全国各地受逼迫的家庭教会基督徒了。今天是互联网的时代,每天都有及时报到,守望教会的基督徒仍然在被抓被逼中,想不到本地一些红色基督徒学者还 要配合赵博士,登台散佈假消息,声称“守望”合法登记之事已经交街道办事处登记等等,处处在“分忧减压”,欺骗海外基督徒。 更是无耻的是,赵博士还利用前几天在温哥华聚会因防火安全原因,人数有限制为由,马上联系“守望事件”说,“守望事件完全不是信仰自由问题,而是办公楼本来就不适合聚会,国外也是一样”。这完全是睁眼说瞎话 ,请问赵博士,政府自今批准过哪块土地让教会盖教堂吗?按照赵博士的诡辩逻辑,马上会举出“三自”教堂就是政府批的嘛? 第五, 赵博士认为北京守望教会做法偏激,应该给中国政府时间,中国的信仰自由之路需要五到十年时间(前面他回答说已经有信仰自由了,又是前后矛盾,假话连篇造 成),他告诫基督徒要用爱去打开这扇大门,而不是用头去碰。赵博士还引用罗马书,“要基督徒顺服地上掌权的”,还自己加上“不论政府公义与否,因为圣经上 没有附带条件嘛!”这真是天大的谎言 ,照此逻辑,十二个使徒应该顺服公会的权柄,何必为主殉道呢 ?王明道牧师应当顺服当局,到“三自”报到就是了,何必坐牢 呢 ?圣经在信仰问题上是要顺服神,不是顺服人。耶稣说,让小孩子到我这里来,可政府说不许向18岁以下的青年人传福音。赵博士顺从谁呢?赵博士大量断章取义的解经方法不知当天在座基督徒有何感想?鼓掌阿门吗? 第六, 有人问赵博士:作为基督徒,你主日是去“三自教会”聚会,还是去“家庭教会”敬拜?赵博士在回答很圆滑有趣,“自己主日敬拜是去家庭教会,有时也在“三自”讲道”。请问赵博士是去哪家家庭教会?果真如此,你为什么你不顺服政府,直接到“三自教会”主日聚会就行了 ? 本人只是举其中几个例子,当天听众还可以补充。根据赵博士以上的表白,本人产生如下疑问:赵博士是传福音还是在混淆福音 ?赵博士处处表现爱党超过爱主 ?处处刻意利用民族主义挑起个人的自豪感,大传“统战福音”,大传“人本福音” ,看到很多基督徒弟兄姐妹没有警觉,还在陶醉其中。 本人有些担心,照此传下去,本地某些华人教会也合唱“最美的歌声献给党”,似乎为期不远了。
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梦月者 2014-1-24 04:50
按iMan的定义,ManCreatedGod 属于第二种基督徒
Screen Shots: 整理后的对答: cateye,猫三剑 ( 2014 第一博:上帝争夺战 ) : “我们中华民族有的是东西可以信,哈哈哈,干嘛非信上帝不可。” 梦月者 : 笑死人了!中华民族没有上帝?中华民族不信天?亏你还口口声声“我们的孔孟老庄和佛法”,到底都读了这些书没有?别装模作样好不好,好像懂得多少中华文明似的。 ManCreatedGod : 中国的“上帝”和“天”,基督教的“小人式的、坏蛋式的人格化的上帝”是一个概念吗? 梦月者 : 那你就说说,是不是一个概念? ManCreatedGod : 中国的上帝就是老天,老天就是上帝,就是大自然,所以中国没有上帝的塑像。bible中的神会发怒、嫉妒、报复等等一切人的弱点,所以bible中的神只不过是一个人的神化 梦月者 :天打雷劈,遭天谴。天怒人怨,中国的天会不会发怒?会不会报应? ManCreatedGod : 这些是形容坏人干太多坏事要遭到报应。坏的标准谁定的?说话的人定的,不是天定的。天遣的说辞只是说话人的一种惩罚坏人的愿望,不管老天的事儿。bible中的“神”就不同了,谁好谁坏“神”说了算,“神”还会亲自杀他不喜欢的人。所以bible中的“神”就是一个绝对权威的人 梦月者 : 朋友,《圣经》就是这么写的,而且还说是神启示的。就是说,神才是作者。那么,神就是你看到的这个样子。我不知道你是对神不服,还是对人不服。你要是对神不服,你就去找神讲理。你要是对人不服,我爱莫能助,因为《圣经》不是我写的。我即没办法改变《圣经》,也没办法改变你对《圣经》的看法。你要仅仅是来跟我讨论问题,我大概还是会把《圣经》的话重复来重复去。我懂得的《圣经》大概跟你差不多。很多人不信神,却喜欢看《圣经》,把《圣经》当神话来读。我不知道你是把《圣经》当什么读? ManCreatedGod : 我把BIBLE当传说读 梦月者 : 你是不是想说,你要讨论文学问题,而不是神学问题?既然你把《圣经》当传说读,你怎么会在神学问题上伤脑筋?不明白你是怎么了。 ManCreatedGod : 不管谁写的、不管怎么写的,从BIBLE中“神”的特点看,此“神”就是一个喜怒哀乐羡慕嫉妒恨的有绝对权威的凡人 梦月者 : 此“神”就是一个喜怒哀乐羡慕嫉妒恨的有绝对权威的神,不是凡人。连神都说自己是嫉妒的神,人只能遵从独一真神。“嫉妒”不是人的特性,是神的特性。人像神,因为人是神照着神自己的形象造的。看来,你的文学阅读与欣赏能力有待提高。 ManCreatedGod : bible中的神...谁好谁坏“神”说了算,“神”还会亲自杀他不喜欢的人...所以bible中的“神”就是一个绝对权威的人...基督教的“小人式的、坏蛋式的人格化的上帝” 梦月者 : 你钻了牛角尖。“人格化的神”跟“神格化的人”只是说法不同,意思一样。就如同,“父像子”跟“子像父”意思一样。“神按着自己的形象造人”,人当然像神。只不过你把神说成像人,就如同把父说成像子。先有父,后有子,当然应该是子像父。先有神,后有人,当然应该是人像神。神是造物主,宇宙万物都是神创造的,宇宙的运行法则也是神制定的,人也是神造的,做人的道德标准也是神制定的。 梦月者 : 你去查查词典,看看sin的意思是什么?“transgression of the law of God”。谁好谁坏当然是神说了算,犯了神的律法当然会被神处死。“Then you will know that it is I the Lord who strikes you.” 从造人的一开始,神就告诉人(亚当):“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。” 神早就把话讲得很清楚,谁不听我的话我就杀谁。就算你把《圣经》当“传说”读,从逻辑上也都讲得通。神造人,神给人制定律法,神审判人,神惩罚人,神处决人。难道这有什么逻辑问题吗? ManCreatedGod : 既然证明自己是神只需要自己说自己是神,那么这里还有三个你的神: http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2010/05/jesus_jesus_jesus.html ,赶快膜拜去吧 梦月者 : 你好像有自虐症吧?你不是把《圣经》当传说读吗?那你跟“神只需要自己说自己是神”较什么劲?希腊神话中的神不都是自己说自己是神吗?你读了希腊神话后你要去膜拜那些神吗?如果你不跟希腊神话较劲,那你跟《圣经》传说较什么劲?你既然把《圣经》当文学作品来读,你就尽管去点评书中的人物与情节。至于书外有多少人去膜拜神,你没有必要去追究。有多少人研究莎士比亚的作品?又有多少人研究曹雪芹的作品? 数不清。你要愿意把《圣经》当世界文学名著去研究,你完全可以去参考研究莎士比亚的办法。 梦月者 : 要知道,《圣经》在英语国家的大学英语系是一门课,专门学习《圣经》的写作。也就是说,《圣经》是一种体裁。如果你要在英语系读研究生,学习《圣经》的体裁是不可缺少的。国内来的某些女士找我诉苦,说读不了《圣经》,完全进不到脑子里去,因为不信神。我说你这不是自己跟自己过不去吗?你不是来拿“比较文学”硕士学位的吗?“比较文学”研究的是文学,又不是神学,这跟你信不信神有什么关系? 梦月者 : 要知道,大学里多少研究《圣经》的教授根本就不信神,可他们是《圣经》的学术权威。很多教会的牧师都去听他们的课。有位国内“三自教会”派来的“牧师”在这里做访问学者,听了很多《圣经》课,大受启发,就经常去跟教授们交流。结果发现这些教授们根本就不信《圣经》是“神启示”的,这些教授什么教也不信。无神论者成为《圣经》的学术权威,不知道这个现象对治疗你的自虐症有没有帮助。 梦月者 : 要知道,多少妙龄少女、痴情少年读了《红楼梦》后陷入书中的故事不能自拔,整天为书中的人物伤心欲绝,得了忧郁症。希望你不要这样,不要因为读了一本传说就自虐。 ManCreatedGod : 你们基督徒拿着你们的神出来恶心人,所以我要揭穿你们的假神。你听明白了吗?那只是个传说,你们基督徒不要硬说成真神出来骗人 梦月者 : 你是不是跟Ypsilanti State Hospital里的那三个精神病人一样?既然“那只是个传说”,那你就传说好了。你说你老跟传说较什么劲?你好像有些精神分裂。我不明白,你是要证明这个传说是真的?你还是要证明这个传说是假的?你已经把《圣经》定性为传说了,而且也没人反驳你的定论,可你还老纠结真神假神干什么?怪不得你一直追踪对那三个精神病人的报道。看来,搞不好,你是Ypsilanti State Hospital里的第四个精神病人。按iMan的定义,你属于第二种基督徒。 ManCreatedGod : 我操过你十八代祖宗!如果你认为是假的,你就别当回事儿,别跟我较劲。如果你认为是真的,那么我就是你祖宗,你就老老实实地听着 Screen Shots:
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分享 我看汉纳的所谓国际作协也比珍珠湾的乱象强
楚楚 2013-10-24 07:29
我看汉纳的所谓国际作协也比珍珠湾的乱象强 昨天发那个“说好去打桂花的”其实是中午看到岳东晓对我点名邀请看他批鲁的文章。我无意争辩,于是发了那个,想借此转移大家的注意力而已,想给大家带来一些浪漫、温馨的气息。同时,也是想告诉岳,我没兴趣辩! 说真的,最初受岳之邀来珍珠湾想得很美好,一来结识新朋友;二来也想看看能否寻找到一些事业上可能的合作者。甚至想过通过自己的人脉关系和自己的一点微薄之力,帮助珍珠湾和这里的湾友。但一年下来,我看到的是无休止的对他人含沙射影的人身攻击、对他人的人格侮辱、明目张胆的谩骂、羞辱,不是骂战就是群殴,不是全盘否定就是一味打到!从把这里的湾友打成倭奴和汉奸外,对基督徒的攻击可以长达两月,又棒打孔子及儒家文化,直至今日,又开始对鲁迅先生全盘打到!这里总不会想把大家都送进疯人院吧? 汉纳搞什么国际作协,头衔大得惊人,但至少他们在想法上还知道把网友往文学创作的道路上引领,还知道搞笔会,还知道帮助热爱文学写作的朋友与国内的正规文学团体建立联系与交流,这些对于网友而言都是真正有益的!还知道利用网友之所长帮助网站和网友!我这不是帮汉纳说好话,相反,我对汉纳的很多做法并不认可,比如太忽悠,什么传媒集团,什么杂志,那杂志不过是没有正规刊号的企业自行筹办的,自行免费投递的商业杂志,也就是我们所说的DM类型杂志,而汉纳的重量级打手水影儿更是对我进行过无端的谩骂和攻击,而我今日说出此番话不过是就事论事而已! 记得岳东晓今夏来长沙时,我就跟他说过,如果珍珠湾要搞任何有意义的活动我都会尽我所力予以协助,我甚至告诉他如果来长沙搞活动,我还可以去做青儿的工作让她以最低优惠价给珍珠湾的湾友们提供住宿。其实参观青儿的庄园原本就是一个中国文化的展现,她那里有很多中国文化的元素。 辩论不等于骂战和攻歼!国内有很多论坛其实都办得非常不错,里面也各执观点进行辩论,但辩论得很有水准。这里给大家推荐一个《儒家中国》吧: http://www.rujiazg.com/ 同时,我还想说点我自己的态度,我非常反感动不动有明确针对性的给网友扣上亲日、汉奸的高帽子,包括对鲁迅,因为这是一个对他人人格极其侮辱的一种伤害!我无法理解岳东晓为何给我扣上“亲日、哈日”的高帽子,尤其是在我于长沙刚刚热诚接待他之后,我也反感以一味棒打的方式抨击鲁迅先生,鲁迅先生怎么可能是完人?但一味的棒打很过分! 为了不让自己也在骂战中变成疯子,本人真的无意加入这里的任何辩论,我撤了! 只善意的提醒,切莫将珍珠湾变成“疯人院”!请多做一些对网站和网友有益的事情吧。说句得罪这里的老A的话:汉纳网确实也有值得珍珠湾学习的地方!
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分享 基督徒成圣的两层含义
热度 2 追求永生 2013-10-5 09:10
基督徒成圣的两层含义 第一层是身份上的成圣;第二层是生命上的成圣。这二层成圣既有不可分割的联系,又有重大的区别。割裂和混淆二者的区别会在认识上和实践上造成不清楚,有时甚至会造成混大的混乱。许多争论仔细追究起来,都和这个问题有关。为了澄清,生命的成圣一般又称为渐进成圣。 比如,我们经常会遇到的两个问题:得救会不会失去?基督徒会不会犯罪?思考和回答的时候,如果先明确从成圣的哪个层面着眼,就会减少许多误解,使问题的讨论更有效率。 我先不详细讨论二者的定义,先给出从成圣两个层面的不同回答,使大家对这个区分有进一步的认识。对得救是否会失去这个问题,如果从身份上说,神既然把我们从黑暗的国度迁移到了光明的国度,由世界之子被神接纳为神的儿子,我们这个身份就是完全是神家里的人,这个意思也就是属神的,也就是圣洁的。别管新约旧约,分别为圣就是这个意思。也就是说我们已经被从世界分离出来,归属神了。这个归属不可能还有一部分继续留在世界。而要从生命成圣这个层面说呢,我们并没有完全无罪,一天活在这个世界,就一天有犯罪的可能。这也正如圣经所说,若说无罪,就是慌言了。因此,大家可以看到,怎样回答这个问题,端看你是从哪个层面看这个问题。正确的看法是,我们既不能说自己犯点罪就是失去我们圣洁的身份;也不能说我们已经在生命上完全圣洁了,已经不在犯罪。 这个联系一下老鱼提到问题:有人认为 (3)基督徒能够在今生完全成圣。真正的对错分辨就是看站在那个层面,当然隐含的另一个就是时间问题,这个时间问题就是在什么时候身份和生命成圣达成一致。如果说是身份成圣,那么第三点认识就是正确的。如果说的是生命成圣,则需要进一步分析,该观点的意指是从成为基督徒开始,还是到世上生命的结束。如果说开始就完全成圣,也就是说没有罪了,那就是错了;如果说等到完结了这个世上的客旅,那时实现了生命的成圣,就是正确的。因为死亡对于我们来说重大的意义之一,就是我们再也没有犯罪的机会。 通过以上分析,我们可知,我们的信仰需要清楚和深刻的神学思考。而这些清晰的神学思考,来源于圣经的清晰教导。在思考和实践上的含混,归根结底还是对本来清晰的圣经教导没有清晰的理解。 下面我对这两个层次的成圣各提供一些经文,供弟兄姊妹和各位朋友学习思考。同时也反思一下我们彩虹上不同观点的对立和争论,是否是由于自己对圣经不清晰的理解所致。 一些关于身份成圣的经文: 使徒行传26:18我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。 林前1:2写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也是我们的主。 林前 6:11你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,已经洗净,成圣,称义了。 哥罗西书1:13他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;1:14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。 罗马书10:10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。 以弗所书 1-3 章 一些关于生命成圣的经文: 罗马书6:19我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。 哥罗西书 1:10好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神;1:11照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容;1:12又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 1:13他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;1:14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。 林后3:18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好象从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。 贴前 4:3神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;5:23愿赐平安的神亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘! 提后 2:21人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 这个问题就暂时讨论到这里,作为一个思考和讨论的开端。让我们把注意力集中在圣经的教导上,切实理解,在生命上服从神的教导,每天的言思行都得神悦纳,在身份成圣的稳固根基上,不断在生命成圣上进步,最终实现二者合一。
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分享 为什么基督徒必须坚持圣经无误?
热度 2 追求永生 2013-7-10 00:25
为什么基督徒必须坚持圣经无误? 大多数基督徒,尤其是平信徒,不喜欢看长篇大论的理论探讨,因此,我想只就实践角度简单谈一下任何一位真正的基督徒都要以圣经无误为我们的信仰底线。 我们知道我们和神的关系,是靠相信耶稣是神是救主建立起来的。所以没有信,也就没有基督徒。这是基础,也是起点。 我们为什么信靠神呢?因为我们知道神有掌管和决定一切的权利和能力,能使我们得永生。一句话,神无所不能。从人和神的关系角度看,神爱我们。神对我们做了永生的应允。 神怎样应许的,我们如何知道神的应许是可信的?神对我们做了特殊启示。这些特殊启示,有关神的应许,有关神的知识,都记载在神自己为真正作者的圣经里。 安娜为何没有离开中国而病死监狱?赵林如何死在街头?一个远离政治的商人为什么卷入六四并为此走向刑场?请购买精彩历史小说《天安门情人》原价$15,现在$8,免费国际邮寄、美国购买送耳机 博讯需要您的支持 可以邮寄支票订购   因此,我们的信仰建立的来源,是在圣经里。圣经是唯一可靠的最直接的我们的信仰和属神知识的来源所在。 因此,圣经是我们和神建立生命联系的由神专门设立的渠道,通过圣经我们就接通了生命的活水源头。我们都知道这个源头就是神自己。 因而,圣经是神的做工的结果。既然圣经是神的做工,圣经无误就是神的无误。我们不能设想无误的神做出有误的工作。所以,认为圣经可能有误实际上是说神有误。光凭这一点就已经和基督徒的信仰背道而驰了。 如上所述,我们和神的关系靠信仰维系,如果认为圣经这一神的工作,可以有误,就是直接瓦解了我们对神信仰的基础。既然工作有误,神就不再是全能。既然不是全能,那么圣经记载的应许也就不见得能兑现。既然不一定兑现,这个信仰也就可有可无了。 既然这个缺口导致我们对信仰的怀疑,就只好相信自己。爽快的,干脆另投师门;不死心的,试图靠自己辨别圣经中哪些可靠哪些不可靠。 改换门庭的我们就不论了。这些靠自己辨别的一旦加入了人的因素,势必变成了无止无休的、不可能完成的任务。在这种情况下,即使当事人有非常好的心愿,怀疑的种子一发芽,信心再也不会建立起来。因为试图解除疑心的努力只能带来更大的疑心。 因此,圣经无误,对每一位认真的基督徒来说,都是必须坚守的底线。任何后退,在实践角度看,都如打开了潘多拉魔盒,后患无穷,把我们和神靠信仰维系的关系破坏。
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分享 基督徒为什么为义为神的国度受逼迫?
热度 4 追求永生 2013-6-30 01:33
基督徒为什么为义为神的国度受逼迫? 其实仔细想想,也没有什么好奇怪,甚至是理所当然的。 为什么?因为基督教的信仰提出了一个与当今流行的价值观念不同的以真神为核心的价值系统作为自己的目标,这个本来倒不是太大的问题;问题是言论和行为上,很少有人能够名副其实。而从旁观的角度上,基督徒的动机和目的又没有鲜明的衡量标志。 因此,基督徒必然成为众矢之的。 举例说吧,你说你能举重200公斤,而实际举重190公斤,而众人的平均值是100公斤,谁会受到批评?显然是那个举190公斤的。即使低于平均水平,只举80公斤,也不会有人在意。 而基督徒呢,既然要做光做盐,同样要面临被黑暗吞噬,被浊水溶解的压力。黑暗的本能就是把光明消灭,要黑一起黑;浊水的本性也是可以溶解盐,与其同浊。如果你珉然众人,自然平安无事;想要出人头地,作光做盐,必然被枪打出头鸟。 所以,既然要做基督徒,就要有这个准备,也没有必要埋怨所受到的逼迫,因为我们的信仰之路是我们自己的选择。同时,这也告诫我们,克服这样的困难,唯独需要依靠神的指引和保守,而不能在世界寻找力量和支点。这是我们的信仰决定的。
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分享 理性主义,无理性主义,基督徒理性
热度 4 追求永生 2013-6-14 01:41
理性主 义 ,无理性主 义 ,基督徒理性 先看一下 这 些名 词 的基本含 义 。 理性主 义 (Rationalism)是建立在承 认 人的推理可以作 为 知 识 来源的理 论 基 础 上上的一种哲学方法。典型的理性主 义 者 认为 ,人 类 首先本能地掌握一些基本原 则 ,如几何法 则 ,随後可以依据 这 些推理出其 馀 知 识 。 非理性主 义 Irrationalism)也可以 译成 “反理性主 义 ”。是一种哲学学 说 ,也是一种理 论 学 说 。非理性主 义 否定或限制理性在 认识 中的作用。“非理性的” 这 个 术语 ,通常含有“ 为 理性所不能理解的”、“用 逻辑 概念所不能表达的”等涵 义 。非理性主 义 往往将理性同直 观 、直 觉 、本能等 对 立起来。非理性主 义 者的常 见 表 现 是 认为 没有理性,或者是 认为 没有基本原 则 ,或者是 认为虽 然有一些基本原 则 , 这 些基本原 则 却不能和具体的存在 联 系起来;后者 实际 上不要理性,也就是不要原 则 的指 导 。 基督徒理性, 认为 有神建立的最高原 则 ,然后所有的信仰和 实 践都必 须 在 这 些原 则 的指 导 下 进 行。 请 注意,基督徒的理性 严 格 说 来,没有主 义 ,而前二者有主 义 。我想需要特 别 提起注意的是, 虽 然一般来 说 ,有主 义 和没有差 别 不大, 这 里就有一个 显 著的不同。有主 义 的理性主 义 和非理性主 义 ,是持 这 两种 观 点的人都把自己的 这 个立 场绝对 化, 认为 是 检验 一切的 标 准;而基督徒的理性却不然。基督徒的 绝对标 准在神那里,包括基督徒的理性都在神的掌管之下。 因 为 有 这 个差 别 ,基督徒的理性 实 践需要不断地向圣 经 做最后的咨 询 ,就 经 常地被非基督徒 误 解 为 非理性。 实际 的根本差 别 是基督徒和非基督徒所依据的基本原 则 不同。而非基的 误 解在于把不同的基本原 则 当成了基本原 则 的有无。 认 清 这 个不同是很重要的,不但是澄清 对 基督徒 误 解的必要,也是 认 清理性主 义 和无理性主 义 的 实质 所必要。 那么理性主 义 和非理性主 义 的 实质 是什么呢?下面我 们 分 别 探 讨 一下。 根据前面的定 义 和我 们观测 的理性主 义 言行,理性主 义 在一定的范 围 内是有效和必要的,确切地 说 ,就是在相 对 真理的范 围 。在 这 个范 围 内,相 对 真理的原 则 ,把相 对 真理和相 对 真理范 围 内的 实 践有机地 结 合起来,得出相 对 正确的 结论 。从而不断 积 累相 对领 域的知 识 ,都有可能是正确的有效的。 这 些原 则 , 实 践,和 结论 ,既然是相 对 的,就可能是 错 的,需要更可靠的原 则 来作 为标 准 检验 。但是, 这样 的原 则 有没有呢?当然 实际 是有,只是 对 理性主 义 者来 说 没有或者是有也不承 认 。所以在原 则 上,也就是在推理的基 础 上,理性主 义 者永 远 是缺乏的,不确定的。自 诩 理性主 义 ,却没有必要的推理基 础 ,而 这 些理性主 义 者,却 满 足于 现 状,不以 为 怪,反以 为 然, 说 明了什么? 说 明了他 们 的思想深 处 ,或者 说 理性主 义 的本 质 ,是非理性主 义 。 非理性主 义 者 则 相反,他 们 不 认为 或者不承 认 有任何基本的原 则 ,从而 实 践上无章可循,知 识 上不能靠推理得知。极端者可以成 为 无政府主 义 ,反 对 理性,反 对逻辑 的人。 不 过 , 这 些表 现 ,在生活中和思 维 上真的可以 贯彻 始 终吗 ?回答是不可能。比如,从 实 践上 说 ,关 键时 刻 还 是要遵守 规 章制度的,比如交通法 规 ,你 总 不能在高速路上 坚 持逆行吧? 时 速超 过 200公里也不太能持久。上班 总 是 迟 到也会很麻 烦 ,更 别说总 是不上班了。 这 些日常生活且不 说 ,就 说 思 维 。除非你从来没有掌握什么知 识 ,否 则 哪些知 识 不是符合理性思 维 的 产 物?比如,1+1=2,你 总 不能 说 没有前面的1+1,后面凭空跳出一个2来吧?或者跳 跃 性波 动 性思 维 ,昨天1+1=2,今天就1+1=100了? 这 种思 维 起 码过 不了小学老 师 那一关。 可 见 ,非理性主 义 也是不能 贯彻 始 终 的,他 们 最 终实质 上必 须 是理性主 义 。 对 于基督徒理性,我不想 细说 了, 详细讨论 需要一本 书 的篇幅。我想 总 括地 说 ,就是基督徒理性克服了理性主 义 的缺点,也克服了非理性主 义 的缺点。 虽 然不自 诩绝对 ,却同 时 超越了非基督徒的理性主 义 和非理性主 义 。 基督徒理性的特点是所有基本原 则 都是从神而来, 这 个来源决定了 这 些基本原 则 是最高的 权 威,从内容上具有无限性。从 对实 践的指 导 上,也决定了 这 些原 则 的适 应 和高效,因 为 所有 这 些 实 践的 环 境和条件都是神提供的,所以神的原 则对这 些都有充分的考 虑 。同 时 ,人作 为责 任中心,基督徒有圣灵内 驻进 行指 导 ,不管是 对 原 则 的理解, 还 是 对 原 则 的 应 用,都能 够 正确地 进 行, 实现 神的目的。当然,能 够 不是等于做到,而做不到的原因是基督 徒 个人方面 还 要改 进 。 因此,我 们 可以大略地知道,非基督徒的理性,不管是理性主 义 , 还 是非理性主 义 ,都是有致命缺陷的思 维 和 实 践系 统 ,只有基督徒的理性才是完善的。而 这 个完善,并不是由于基督徒自身的 聪 明和努力,而是因 为 神。只有以神 为 基 础 ,在神的指 导 下的理性,才是正确和完善的理性;而非基督徒的理性主 义 和非理性主 义 不但不能做到正确和完善, 连 自身都 坚 持不了,只能最 终 走向反面。
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分享 基督教版欢迎你来坐坐~
热度 35 雨柔 2013-6-12 12:05
谢谢网管,给我们开辟一个家,可以跟朋友们坐下来,慢慢聊聊基督教。 这是我们新家的地址,请mark一下~ http://zhenzhubay.com/forum-234-1.html 生活中我们知道,假设一个人生病了,我们会去看医生;如果需要设计一个软件,我们会去找编程员;假设一个人生病去找律师,编程找音乐家,我们会觉得那个人思路有问题。同样的道理,如果要了解基督教,当然是跟基督徒聊了。我不是说那些反基督教的人完全不了解圣经,但是对于一个仇恨神,不认识神,从来没有经历过神的人来说,他怎么可能知道神的美善与他对我们美好的旨意呢? 假设你自认为是一个客观,中肯,不急着下结论的人,而且对是否有神,那位神是怎样的一位神,人活着为了什么,人最后的归宿这些问题有兴趣,我们欢迎你来基督教论坛。我们欢迎诚恳的提问,不耻下问是人美好的品德;我们也准备了“我们合理的信仰”系列介绍我们所信的是什么,基督徒灵修,以及实际生活中如何对待婚姻,父母,孩子,上司等关系。 愿基督教论坛成为你了解基督教的窗口,愿主的恩惠早日临到尚未信主的你,愿主内弟兄姊妹在基督里得建造。
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分享 华人基督教应该抛弃原罪的精神枷锁
热度 4 岳东晓 2013-6-11 01:25
基督教之所以在历史上导致很多灾难,我认为是因为其教义存在某些问题。我 上次建议基督教去掉四项教义 ,基督派反对。看来变革只能慢慢来。现在我提个折中建议,废除其中“原罪”与“死后得救”两项。这两项本来就是 曾经杀害基督徒的保罗 提出的,其中“死后得救”更是抄袭希腊、埃及迷信,废除起来应该比较没有包袱。 "原罪”概念把所有基督徒都打成在娘胎里生来就是的罪人,给基督徒带上沉重的精神枷锁、带来无法消除的恐惧,这是保罗等教会长老以负罪感控制教徒的手段。当代基督徒应该仔细看看旧约,里面明确说明子不继承父罪。要知道,古代人并不是人人都有一本圣经,因此教会长老经常可以任意胡诌,保罗就从未引用过耶稣的话,甚至说违背经书的话。保罗的原罪之说应该彻底抛弃。 什么是原罪? 保罗等宣称:亚当夏娃在伊甸园里偷吃了知识果,耶和华大怒,亚当夏娃有罪,因此其子子孙孙从娘胎里开始就有了罪,叫做原罪。 根据这个原罪理论,Augustine等人推论,因为天堂只允许干净的东西,有罪的人不干净,因此有原罪的人进不了天堂,除了天堂就是地狱。 Augustine因此结论:婴儿出生后如果夭折将被打入地狱与魔鬼在一起,接受地狱的折磨。 这个婴儿下地狱的观点以前是教会的官方教义。但丁《神曲》里就有不少场面,婴儿在地狱里满是忧伤。 显然,婴儿下地狱是原罪理论的必然结论。 但是,这个结论在现代人看来非常的没有人性,连罗马教庭都有点不好意思了。因此 ,罗马教廷在2007年发表了一篇论文,认为婴儿死后可能不会下地狱,说说不清楚。 其实沿着罗马教廷的这个婴儿有可能不下地狱的思路如果继续下去进行反向逻辑推理,你就只能否定原罪。 华人教会应该先走一步,否定所谓原罪---这本来就是保罗的谬论。 翻开Ezekiel 18:19-20,读读下面这段文字,你就应该明白我的建议是对的:【儿子不用承担父亲的罪恶,父亲也不用承担儿子的罪恶。义人必有善报,恶人必有恶报。】 (The son shall not suffer for the iniquity of the father, nor the father suffer for the iniquity of the son; the righteousness of the righteous shall be upon himself, and the wickedness of the wicked shall be upon himself.) . 你可以去问你的神父,看看他能不能推翻上面的文字。 PS: 我是无神论者、不信这些东东,但我不忍心看华人基督徒被套上与生俱来的罪名、忍受精神的折磨,要信应该信点正宗的、健康向上、有建设性的。
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分享 我的理解: 基督徒对一些事的敏感
热度 6 ojx111 2013-6-10 03:34
我有一个很亲近的人是忠实的基督徒,长期以来对他们很有一些了解,他们对有些事是很敏感的。 比如象老牛把耶稣出生那段写成白话文的形式,我一点不会觉得什么,写得很贴切。但一个忠实的基督徒就不会这样认为,他们会强烈的觉得你大逆不道,虽然现在不是中世纪了,他们不会把你 physical 怎么样,但一定是十分愤怒你的,他们会拚名祈祷:主阿,请原谅这个无知的罪人吧。来压制自己的愤怒。因为他们认为圣经是不可随意改变,他们在内心里会认为那样写是对圣经的侮辱。即使写成白话文也不行,何况老牛写的那段是圣经的基石。 如果老牛也写同一类的伊斯兰教Mohammad 的话,穆斯林恐怕就不会那样好说话了,说不定那个先知还会对你发一个追杀令哪。这类事情太多了。 Just my 2 cents
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分享 基督徒的金钱奉献
热度 13 雨柔 2013-6-8 02:34
基督徒的金钱奉献,是表达对神的感恩。神当然不缺钱,一切的财富都源于神。奉献用于传扬神的道及教会的事工。 娃娃提到牧师的收入。我不知道其他牧师的收入,我们教会牧师的收入在四万加元左右。根据他的学历,他的收入当然可以比这个高很多。而我们的奉献开支,一部分是给牧师,因为他是全职奉献,讲道,关注,牧养教会。这是神所吩咐的。另外的奉献有慈善,教堂租赁(我们教会还没有自己的教堂),神学培训,成人,儿童主日学,差传:资助几名在殴洲,香港,中国,缅典的传教士,行政开支(复印,电话,上网等)每年五月,我们教会有会员大会,会发布教会过去一年的开支明细帐及下一年的预算。每次奉献是由教会选派的弟兄姊妹点取奉献金钱,并在下一周公布上主日的奉献收入。牧师无权看各人奉献数目,有执事会执事监督财务运作。 1982 年畢業於上海復旦大學化學系。 1991 年春獲美國賓夕法尼亞大學(U.Penn)物理化學博士學位。 1991 年 12 月在加拿大溫哥華卑詩大學(UBC)作博士後研究期間受洗歸主。 1992 年秋蒙召入讀溫哥華維真神學院(Regent College),並參與該校中國研究部 的福音事工研究,帶領 UBC 中國學人查經班,也受邀在北美各地向中國學人傳福音。 1995 年春取得基督教研究碩士學位。 1996 年 5 月起任溫哥華北美浸信會信友堂主任牧師。
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分享 我为自己留下七千人- 有感于得知两位妹妹信主
雨柔 2013-6-7 11:10
主阿 , 我们所传的 , 有谁信呢 ? 主的膀臂向谁显露呢 ? 我想旧约无数先知,新约无数基督徒可能都向神提过这样的问题。以利亚询问神:主啊,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。神的回话是怎样的呢?他说: 我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。 读到这里,我哭了。虽然很多时候,我坚信神掌管一切,但遇到一点困难时,心里还是有些挫折感,因为我忘记了神的掌权,忘记了他的信实,忘记了他一如继往在拯救他的子民。然而神不因我们的小信,我们的抱怨就停下自己的脚步,他的忍耐,他的怜悯不因我们的软弱而减少半分。传福音不是件讨好人的事,但神借着这样的机会,让我看到自己信心的不足,看到他奇妙的拯救,看到他的信实与恩慈。 中国有句古语:柳暗花明又一村。经文解释了背后的原因: 因为万事相互效力,叫爱神的人得益处。 约瑟被兄弟卖为奴隶,主被犹大出卖,被钉死在十字架上,然而神化腐朽为奇迹。很多人想看神迹,我们身边最大的神迹不就是一个又一个弟兄姊妹被神从罪恶死亡当中拯救出来吗? 他的意念高于我们的意念,他的道路高于我们的道路。赞美全能的主! ----有感于今天得知两位妹妹信主。心是欢喜的! http://www.zhenzhubay.com/fup/up/4097/80a07e4.mp3
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分享 科普:物理规律从何而来(1)
热度 7 岳东晓 2013-6-4 17:40
人类对于他所存在的这个环境中涉及的问题分为两类 1. 能够解决的; 2. 不能够解决的。 对于不能够解决的问题,人们的选择有两种:(1)哲学;(2)神秘主义。前者属于泛泛而谈,后者则包括人格化的神仙鬼怪之说。 比如说,以前看到河水涨了,哲学家们可以用阴阳之类学说,而迷信的可以用河神之类解释。但一旦人类文明进化,这就变成气候学、水力学的问题了,就成为科学了。谁再提什么河神、上帝之类就显得很愚昧了。又 比如说,以前不知道星球运行轨道,牛顿两个简单的方程一写,就都解决了,以前的种种解释就显得肤浅或者愚昧了。 随着人类文明的发展,越来越多的问题已经被科学解释。包括宇宙怎么演化的、恒星、行星怎么来的,等等都可以通过基本的物理方程进行解析计算或者计算机模拟,得出非常准确的分析结果。即使是基督徒,从牛顿写下其力学方程之后也开始羞于按照字面理解其经文中的创世传说了。这是人类文明的进步。而且运用科学,人类还发明了很多宇宙中不存在的东西,比如说激光。 有人会问,物理规律又是从何而来呢?牛顿发现 f=ma,这个规律是怎么来的?爱因斯坦的相对论又是怎么来的? 如果物理学不能回答这个问题,有些人就会开始设想:这么美妙的规律必定是某种高级智慧物制定的,也就是走神秘主义的路子,为一切事物找个拟人化的主宰。 这种思维方式不是问“为什么?”,而是问“谁?”,不是“why?‘,而是”who?"。 说好听点叫宗教,说直率点就是迷信。历史经验告诉我们,这是没有道理而且失败的。 下面我将根据现代物理学解释规律从何而来---
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分享 娱乐一下: 大家听听这是什么音乐? 基督徒特别听一下
热度 3 ojx111 2013-5-31 12:18
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分享 我的天路历程(二)灵修书
雨柔 2013-5-31 04:35
有句古语:Don't jump into conclusions. Jump这个词用得极好,很形象,一方面表明速度快,一方面表明来不及全面考察。 很高兴不少人对宗教有一番思考。大家畅所欲言蛮好。只是恕我直言,我觉得大部分非基督徒对基督教的了解微乎其微,看法比较主观,可以说所持的观点基本上跟圣经的本意相差太远或者严重扭曲。这不是非基督徒的错,对基督教的了解是一个循序渐进的过程。需要投入很多的时间学习,灵修。由于反感或没兴趣,我想读完整本圣经的非基督徒应该不多,读过几本大部头神学的非基督徒可能更是屈指可数。不了解没有问题,谁都不敢妄称自己完全明白了圣经。但是,我觉得,作为一个严谨的学者,当我们要真正去批判某样东西的时候,是否应该先了解对方在讲什么,然后再提出自己的反对意见呢?有一位弟兄曾跟我说,越看古代教父的神学著作,越不敢随便说话了。我多少体会他为何有这样的想法。 有没有谁试过读圣经时,看见神的荣光,神的圣洁,绝美,不得不跪下来?我有过这样的经历,我为此感恩,因为这是神的恩典让我看见他自己,让我的心渴慕他的同在。圣经严重警告不能私意分解圣经。圣经是需要被解释的。释经学是神学当中专门的一门学问。活在二十一世纪的基督徒是有福的,因为二千多年来,圣灵带领教会留下了丰富的属灵财产。 这个网站的书,只是神学著作的一小部分,我基本流览了一遍,每本都值得一读。它们不是释经书,释经书比这难多了。但这些书可以帮助我们系统地建立神学体系。 点击书名可以直接进入网上阅读 改教时期神学 经典著作 有几本想要特别介绍,对我有较深的影响(基督徒现实生活操练的书籍以后再介绍): 巴文克的基督教神学 (Our Reasonable Faith) 基督教预定论 伯纳特的改革宗信仰 巴刻的认识神 给未曾归正者的警告 如果没有时间读,可以看一下 shorter catechism of westminster confession (威斯敏斯特小要理问答),那个是对基督教教义最精确,简明的总结。清教徒是要求孩子们背出来的。 我比较喜欢的牧师讲道: John Piper 呂沛淵牧師 每天通过邮件阅读的灵修作品: Our Daily Bread Charles Spurgeon's Morning and Evening
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分享 12月,岁月静好
热度 17 雨柔 2012-12-4 10:39
尽管12月的天总是阴阴的,心却是温暖的。 电台里播放的音乐变得祥和起来,街上,商店挂上了漂亮的灯饰, 洋溢着喜庆的气息。万物生灵仿佛都在静静等待一个日子的来临, 那就是上帝的独生子,我主耶稣基督诞生的纪念日。 创世之先,神有一个计划, 就是要将他的百姓从罪恶与死亡中拯救出来。时候到了, 荣耀的神,因着他无限的慈爱,从高天而降,成为人, 诞生在一个卑微的木匠的家。 他的名字叫耶稣 。 始祖 亚当没有遵守神的律法而使人类陷入罪 与死亡中,耶稣是第二个 亚当, 他一生 从来没有犯罪,替我们遵守了神的律法,他 在三十三 岁被钉十字架,替我们承担了罪的 刑罚:死亡 。第三日复活,将来我们也会象他一样复活。 凡信他的,不至灭亡,反得永生。 这就是圣诞的好消息。 基督教是唯一宣称人唯独靠着神的恩典才能得救的宗教,所谓恩典, 就是我们根本不佩得的,因为神知道我们如此败坏,无法自救, 无法自渡,所以他亲自来拯救我们。 刚来加拿大的第一个圣诞,我听到了这个好消息,成为基督徒。 这么多年走过来,亲身经历神同在的恩典,心中充满无限的感恩。 如果有人问我出国最大的收获是什么,我会毫不犹豫地回答, 是认识了主耶稣。做基督徒最痛苦的事,不是有很多事情不能做, 而是有时由着自己做一些神不喜悦的事。然而神总是这样有耐心, 当我跑远的时候,他会把我拉回来,象一个陶匠,慢慢地, 精心地铸造我。 这一生中最大的盼望就是将来有一天能在天上见到这位荣美,圣洁, 荣耀的主。 以马内利是主耶稣的另外一个名字,意思是神与我们同在,我不晓得多少人能理解与某人同在意味着什么。在患难的时候,他在那里,给你帮助;在忧伤的时候,他在那里,给你安慰,抹去你脸上的泪;在犯罪的时候,他在那里,管教你,责备你;在疲乏的时候,他在那里,拥你入怀,让你得享安宁。。。。。。生活中,如果有幸,我们会遇到一两个类似这样的朋友,但神所给的远远超过这些,他的爱源源不断,从不止息,他能让不安的心完全安静下来,温暖,柔和,静好 。 很喜欢O come, O come, Emmanuel这首歌,但愿朋友们也喜 欢。 http://www.zhenzhubay.com/fup/up/4097/37904a6.mp3
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分享 基督徒婚姻的一生一世
热度 18 redbud 2012-7-11 05:47
(换了份工作,忙到没有时间打理博客,一年了,终于可以喘口气了,来这里跟大家问好,嘿嘿,了解我的大家们都知道,我就是这样,喜欢写见证和神) 基督徒婚姻的一生一世 by Redbud 2012年7月8日 在英国生活久了,见惯了太多的Partner,以及未婚生子的少女,还有一辈子都不结婚却有孩子的男男女女,看到有人离婚,都已经司空见惯。记得我在Swansea教会的牧师说,他们一个小学班上所有的小孩,大概40多个,全部都没有爸爸!第一次听到这个惊人的事实,我大吃一惊!然而,周围的英国人太多处在离婚和结婚的随便状态,久了我都不再惊讶! 其实我自己想过英国婚姻的随便性,来自于60年代的自由化思想,在我们中国的60年代,是关起门来进行大革命的时代,可是在英国的60年代,却是社会大变革,技术大进步,各个方面都在进行大变化的时代,60年代的西方,人类第一次登上月球,时尚从60年代开始,女人们第一次穿上迷你裙,人们开始使用汽车和高速公路,摒弃传统的火车,同时,一大批带有自由思潮的乐队崛起,包括Beatles,Rolling Stones,还有很多了,我熟悉的就这些。60年代的设计风格也很典雅,比如Mini就是那时候设计的,同样我家里用的冰箱SMEG,也出自于那个时代的设计,叫做Retro Style。 那么这股自由化风潮对于婚姻和性的态度是什么?性开放!性自由,都来自于这个年代,避孕丸在这个年代被发明出来,然后堕胎变得合法。在人们还来不及对于社会变革开始反应之前,性对于那个时期的人变得容易而方便。 这个自由化思潮的影响,是60年代后期及其之后的人们,对于婚姻的态度的随便。我在教会里有一个弟兄有4个孩子,来自于两个母亲,且都不再婚姻当中。记得我跟他谈论过这个问题,他说,好像他们上一辈的人对于婚姻还是比较尊重的,但是他们这一辈人,好像很多人都不看重婚姻,他们可以随意而行,随意同居,随意结婚和离婚,而且,很多人离婚一次以后,就不再结婚,而是随意的对待自己性关系。 突然才发现,原来我生活在这样的一个属灵环境当中,周围的人对待婚姻是如此地随意!想起我在Swansea的教会,虽然很小,只有30多个人,但是却每年都有人结婚,我从没有想过什么,另外一个弟兄说,I am so surprised there are so many people getting married in this church. 现在我才明白他的话的意思,原来在英国,结婚已经是比较稀有的一件事情了。60年代的滥用自由意志的结果,一直影响到现在,都50多年了,英国会为自己那个时候的文化付上代价,正如同现在的经济衰退,是上一代人物质主义和享乐的后果。很感恩我自己在的教会教导一直比较严谨,尤其关于婚姻方面,现在回头看,神把我放在那个教会有很深的祝福。 今天跟有位弟兄聊天谈起基督徒的婚姻观,他说,根据圣经的经文,基督徒离婚了之后,就不能再婚了。我想起周围的人的情况,觉得圣经上不可能有这样的话,要不然信仰自由的英国,基督教作为国教的英国,怎么可能有这么多离婚和再婚的随便现象。去查了下经文,原来还真的有对于结婚和离婚有很高的要求。“ 妻子不可离开丈夫。若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 ”(林前7:10、11)“ 凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。 ”(太19:9) 做基督徒,就是要做这个世界的光和盐,想起最近常常想起的经文,“ 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 。彼得前书(2:9)以前也想过基督徒的婚姻是要一生一世,但是没有想到原来要这样的一生一世,就算离婚了,也不能再结婚。神的要求原来是这样高,你还愿意付上这样的代价做基督徒吗?想想还是愿意相信神设立这样的婚姻,一定有其美好的心意,现在对待婚姻的随便,是人们滥用自由意志的后果! 参考文献: 从圣经如何来看待(处理)基督徒离婚和再婚问题? http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5937410100fj01.html http://www.retrowow.co.uk/60s.html http://www.retrowow.co.uk/retro_britain/60s/britain_in_the_sixties.html The flip side of the sexual revolution http://www.dailymail.co.uk/home/you/article-1346813/The-flip-1960s-sexual-revolution-We-paid-price-free-love.html
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