zhenzhubay.com

珍珠湾全球网

 找回密码
 用户注册

tag 标签: 比丘尼

相关帖子

版块 作者 回复/查看 最后发表

没有相关内容

相关日志

分享 梦里做过 “ 勾魂使者” 的僧人
热度 2 Chico 2016-6-16 10:52
五明幻城居士 1998年,有天在国际学经堂上课前,有一个长相黝黑、个子矮小结实的和尚来到索达吉堪布的法座前,献上哈达,磕头请安。索达吉堪布做出了一个夸张的害怕的样子,举起双手:哇,黑白无常来了。惹得大家哄堂大笑。 大家都很好奇,今天堪布为什么会做出如此不同寻常的举动,这位汉僧到底是谁?有什么稀奇古怪的经历?我准备下课后弄个明白。结果,闻思修的任务很重,加上有忙碌的发心工作,琐事又很繁多,几天都无缘见面。 几 天之后,我们才有机会见到,在一个老道友的房子里面聊了起来。原来这位师傅来自于四川雅安金凤寺,就是虹身成就的明慧比丘尼的寺院。说起明慧比丘尼,这位 师傅亲眼见到了她往生成就的一幕,当时他还是位居士。谈起明慧比丘尼在癌症晚期重病时的洒脱、临命终时的自在,令人感慨万千。 言 归正传,我问,为什么堪布叫你黑白无常呢?他便娓娓道来。他的故事有点象民国时期章太炎的经历,章太炎是地狱判官,而这位师傅是勾魂使者黑白无常。他十来 岁的时候,每天晚上都做一样的梦,一旦睡着后,他就走到房子外,远方会跑来一匹高头大马,这匹马有三四米那么高,梦中他身手敏捷,轻轻一跃就跨上马背,他 身上的衣服也随之变成古代的装束,右手上豁然多出一根大棒,左手还有一本文书,上面写着“某地、某村、某人”,他就按顺序一个一个去勾魂。只要目光看到文 书上的名字和地点,马就自动往那里狂奔而去,速度奇快,耳边只有呼呼的风声,根本看不清身边的景象。他每天晚上按照这本死亡名册,近则在四川,最远出差到 山东、湖南等各地,一个晚上要跑好多个来回。 我们好奇地问:你到底是怎么 勾魂的?是不 是唱戏一样拿着哭丧棒跳着舞,用铁锁链套上人的脖子,人就在万分恐惧中被你带走了。他说,没那么复杂,干脆得很。一到人家门口,他晃一晃那条大棒,那人的 灵魂就被他勾出了房子,轻飘飘地挂在棒子上,他便再奔向下一家。我们追问,到底你一晚上的工作量有多大呢?他说一般十几个吧,办完了就回地府交差。问他累 不累?是不是很轻松啊?他说还是有点累、有点消耗的。 有趣的是,他还提到,有时候 很倒霉,会碰到很麻烦的事,就是文书有错,所以勾魂勾错了。回到地府后,验明正身时发现错了,他就要挨板子,还要很辛苦地把亡魂送回去。第二天起床的时 候,挨过板子的腿和屁股还会火辣辣得疼呢。我们哈哈大笑,原来地府的文书也会出差错,出了问题也是上面的领导没责任,下面具体办事的人遭殃,看来地府和人 间的官 场作风大同小异嘛!旁边有个小和尚很向往:天天晚上当鬼差岂不是很好玩?!他说,天天晚上当鬼差累个半死可不好玩。 如此这般大概过了七八年,他就想辞职不干,结果地府的判官主薄不允许,还呵斥了几次:不要痴心妄想撂挑子,好好当差,否则板子伺候,他就不敢再提半个字了。 自 从十九岁那年有幸遇到了五明佛学院的法王如意宝与索达吉堪布,遇到了真正的佛法,他开始精进修持,这梦中当鬼差的次数才慢慢减少。到了二十来岁,他出家为 僧,在梦中勾魂使者的身份不再出现,再也不用去当鬼差,如今修行一切顺利。我们开玩笑说,你脸色黝黑,长得又不好看,肯定是黑无常,脸白才可以当白无常。 他憨厚地呵呵笑起来,你们说的对,我本来就长得不白嘛。 谨以此文向老道友“黑无常”致敬!愿众生都能认识一切无常——迷乱的娑婆世界的基本规律,进而精进修持佛法,生起真正的出离心和菩提心,在临终时能够认识黑白无常乃至判官阎罗王都是自 性上师——光明如来藏的 真实显现,远离恐怖疑惑,在心性的本来面目中圆满成就无上安乐的佛果,任运展开广大的弘法利生事业!
个人分类: 杂谈|7048 次阅读|0 个评论
分享 虚云老和尚之妻,比丘尼清节写给他的信 ZT
热度 3 Chico 2014-12-4 23:53
拜 违尊颜,时深系念。奈云山阻隔,音问难通。疏慢之愆,职是之故。遥维德公大和尚,动定绥和,法体康健,曷胜远祝。 忆君遁别家山,已五十余年。寤寐之间,刻难忘怀。未审道履何处,仙乡何所?未获卫侍左右,实深歉仄。今春正月,侧闻高隐闽海,优游自得。闻之不禁 悲喜交集,然究未知的实下落,真令悬恋难测。 因念上离父母养育之恩,下弃吾等结发之情,清夜思惟,其心安忍?况今兄薄弟寒,父母年迈。吾等命乖,未能兴宗继嗣,家中无倚靠之人,宗嗣无接续之丁。每忆念及,未尝不涔涔泪下也。儒以五常为道,昔湘仙尚度文公及妻,且我佛以亲怨平等,调达耶输,尽先度之,想吾等 与君岂非缘乎! 既不动乡关之念,还须思劬劳之恩。吾等无奈之何,今将家事,略述大概: 自驾别后,慈父令人四探无著,恸念于怀。常感有病,告老回家,养病一年余,至甲子年(同治三年)十二月初四日巳时逝世。丧事办妥后,姨母(即庶母王氏)领我并田氏小姐,同入佛门。姨母法名妙净,田氏鹅英法名真洁,我名清节。家事概交叔婶料理,多作善举公益,余不烦叙。 鹅英吐红,披缁四腊,撒手西归。乙亥年,伯父在温州病故。我大哥现牧西宁府,荣国(从弟)偕鹅英三弟赴东洋,华国继续君嗣。至富国从君去后,未见信音。古谓大善无后,君虽僧伽再世,然顿绝二祠香烟,虽是菩萨度尽众生,未免使愚迷谤无孝义。吾本于孝义有亏,常慕君之灵根深厚,志昂誓坚,若莲花之不染污泥,又何必远离乡井,顿忘根本。吾之所以痛苦呈书者,特为此也。 去冬(宣统元年)己酉岁,十二月初八辰时,姨母王氏(即比丘尼妙净)告辞西归。在弥留时,跏趺说偈,偈毕,敛视寂逝。异香数日,端坐巍巍,俨然如生。嗟乎!世虽梦幻,木人也感涕矣!今寄数语,使知家中事务。 信到之日,速请束装就道,万勿迟延,并将富国一同回家,不枉清节倾渴翘冀,竭尽愚忱,是吾所深幸也! 况兹圣教凋凌,楚夏风俗,君岂不知。伏祈我师如迦叶尊者,放紫金光,同作法侣。满腔蓄泪,尽形一望也。鄙语千言难尽,意义在不言中。匪朝匪夕,盼祷无涯矣。肃此敬叩慈安,伏乞丙鉴不宣。 君亦鸿雁别故乡,冲霄独自向南翔。 可怜同巢哀哀侣,万里秋风续恨长。 望断天边月,泪泉泻满睛。我栖湘江上。竹痕已成斑。 君必成大道,慧业日当新。昔时火宅侣,原是法城亲。 观音山尼弟子清节顶礼百拜哽咽泣书 宣统二年(公元1910年)庚戌二月十九日 【相关人物介绍】 王氏,虚云和尚的庶母。庶母,对父亲所纳小妾的称呼。虚云和尚亲生母亲,颜夫人,年踰四十无子。赴城外观音寺祈子,见寺宇残破及东关桥梁失修,发愿兴建。父 母同梦一长须着青袍者。顶观音跨虎而来。跃卧榻上。惊起互告。异香熏室。既生虚云和尚。落地乃一肉球。母大失望。气壅而绝。虚云和尚由王氏抚养长大。 王氏,虚云和尚的庶母,出家后法名为,妙净。 田氏,虚云和尚两房妻子之一。出家后,法名真洁。 谭氏,虚云和尚两方妻子之一,出家后,法名清节。
6922 次阅读|4 个评论

Archiver|手机版|珍珠湾全球网

GMT+8, 2024-11-1 06:50 , Processed in 0.034619 second(s), 8 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X2.5

回顶部