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孔子该批判吗？
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孔子该批判吗？
我们先来看看孔子道德思想体系的核心中庸之道。中庸是“执其两端而用其中”，这是孔子的原话，它是孔子道德体系的逻辑规则，是最活跃的因素，意思是道德概念发生矛盾时要以中庸来解决，中庸是一个矛盾的整体概念，是易经整体性逻辑的体现。中庸作为一个孔子道德思想体系的逻辑概念是无可厚非的，是他运用易学思想于社会科学领域的一项重要成果，是中华文明的一个精华，我们必须继承。
中庸作为一个社会道德政治概念，它要解决社会道德与政治问题中的矛盾，这是一个整体逻辑的体现，那么道德的最后一个具体的整体是什么呢？就需要与当时的实际情况相结合了。当时是生产力水平低下的农耕文明，人们认识自然的水平不高，信息也不发达，物产并不丰富，家概念是国家政治的主体基础，这样一来，封建君主制就成了国家的组织形式。孔子的思想道德理论正是以家为基础来构建的，它是时代的产物，既然是时代的产物，就有时代的局限性。
因此，孔子可继承的部分是他的思想道德体系的逻辑体系本身，要批判发展的是他的时代局限性。
发表评论 评论 (15 个评论)
- 回复 稻草
- 你没有看懂我的文章。你说的这个观点，我都讲了，是肯定的。孔子的后来解读者，当然是封建的，否则不成为封建政治，象朱熹之流，就对女人下起了最残酷的杀手。这些不但要批，并且要狠狠批透。
VANO: 一提孔子就想到封建呀，这种思维本身就很落伍。
孔子的中庸之道，我认为很精深。与佛教的“不二”法门理论相似，
什么叫不二？无分别就叫不二。 ...
- 回复 VANO
- 如实地说，后半段确实没好好读。sorry。
稻草: 你没有看懂我的文章。你说的这个观点，我都讲了，是肯定的。孔子的后来解读者，当然是封建的，否则不成为封建政治，象朱熹之流，就对女人下起了最残酷的杀手。这 ...
为了看上半段，我电车坐过头，现在正往回坐，等车中。
等下再认真读读。
- 回复 VANO
- 到家了，再次阅读了。非常累，随便谈谈…
我呢，是这样想的、孔子的伦理道德教育和政治思想肯定是影响中华文化传统的奠基，这个无须质疑吧。
那时后生学者层层辈出，进行“创新改革”是经济，政治及思想教育等时代发展变化的需要和必然形成的自然规律。
但作为“现代人”的我们 ，比如你，批判孔子思想的目的是什么？究竟想批判什么，哪一点？我没看明白。现代人的稻草认为封建君主制还影响着现代社会吗？现在不是己经是人民当家作主了吗？
另外，现代社会缺乏的不就是孔子政治思想的仁爱吗？
所以我认为不该批判孔子，而是更应该重拾孔子思想瑰宝。
好了，先写到这么吧，手机打字累s人。如果对稻草文章理解不正，请指教。
我先下了，明天要早起参加会议
。
- 回复 VANO
- 对这句话批？还是因这句话批孔子？
中西部网客: 批不批？ 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
1，这句话我不会批；单纯从字面上的理解，我赞同孔子说的。女人和小人确实共同特性。比如，最明显的是巧言，嫉妒，怨恨，报复…你对ta们好吧，ta们就不懂珍惜，你远离ta们吧，ta就会报怨怀恨甚至做出报复性行为。
孔子说的正是精辟到极点的生活哲理啊～
2，从古至今那么每个人对这句话理解不一，（如果）有人会认为孔子把女人和小人归一类敲打，是不是不尊重女性的表现，那么与他提倡的仁爱呀，孝亲敬师背道而驰了，那么孔子不是很虚伪的人吗？(女人是母亲，女人担任老师）
我认为孔子不是指天下所有女子，也不会是指与他接触认识的所有女子，
所以不必批孔子对女人岐视。
相反是一种生活经验的良好总结，以示后人。
但，究竟是为什么会说了这句话，肯定有背景环境，这个需要考察历史故事文经。
与人交道，必显人性。孔子是人，那时每天生活环境和现代生活其实都一样，我们不也是常骂小人和女人的那些个臭德性。
3，“唯女人与小人难养，…”孔子精言绝论啊～
赞！
- 回复 jjsummer95
- 既不赞成全盘接受，也不赞成全盘否定。
- 回复 稻草
- 这句话被后人理解错误了，我赞成只是生活经验的总结。但是，说明孔子搞不定女人，这是事实。女人男人平等才对，孔子在男女平等上，不如毛泽东。
VANO: 对这句话批？还是因这句话批孔子？
1，这句话我不会批；单纯从字面上的理解，我赞同孔子说的。女人和小人确实共同特性。比如，最明显的是巧言，嫉妒，怨恨，报 ...
- 回复 jjsummer95
- 妹妹成国学家了
VANO: 对这句话批？还是因这句话批孔子？
1，这句话我不会批；单纯从字面上的理解，我赞同孔子说的。女人和小人确实共同特性。比如，最明显的是巧言，嫉妒，怨恨，报 ...
