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- 实践是检验真理的标准，但是不是唯一的，时间也是检验真理的标准，还有别的标准吗？
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人間的盒子: 不是还有地域么
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sujie_alex: 诚心气人，是吧，俺们山南和湖东的不答应，河西，江北的也不答应
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人間的盒子: 不是还有地域么
- 5岁小孩开铲车，佩服啊！！不过这算不算雇佣童工... http://static.video.qq.com/TPout.swf?auto=1&vid=r010673xh67
- 这湾里的规则是对事不对人，我讽刺的是某些人自吹自擂的现象，不针对任何人，对号入座的请自动离席。
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陆洋Joanne: 他不舍得离席的
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sujie_alex:
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陆洋Joanne: 他不舍得离席的
- 俺们山东没啥特别的牛人，也就孔家还有点儿名气，不过那也是人家自己有本事，俺们脸皮薄，不好意思拿人家孔家往自己脸上贴金。。。
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- 岳东晓: 孔老二那点糟粕应该抛弃了---一个没分到肉就负气出走的小人而已。
- sujie_alex: 小人之见
- 岳东晓: 孔老二之小人不用说了，当年山东投日汉奸不少啊，而且是中国最早出现汉奸的，1928年就有了。需要反思啊。
- 岳东晓: 当然了，山东也有很多坚决抗日的，如张自忠将军，虽然早先被人指责为亲日，但最终战死沙场，用血洗清了名誉。
- sujie_alex: 民国大汉奸里面，湖南人也不少，也得反思啊，拿那些牛人充门面只能说明自己的无能
- 岳东晓: 汉奸思维其实与孔子的小人思维是一脉相承的。身为鲁国司寇，仅因没分到肉（其实只是晚了一天）就背叛祖国而去，足见其国家、忠诚观念淡薄。按照这种思维日本人来了归顺也就很正常了。湖南人里是有极少数汉奸，但湖南人里涌现更多的是抗日英雄人物，拯救了整个民族。这是所有中国人（包括湖南人）应该虚心学习继承发扬的。
- sujie_alex: 孔子离开鲁国岂是因为一块肉，真是小人之心度君子之腹。不可否认有些湖南人的确聪明，但是若心术不正，聪明只会被聪明误
- 岳东晓: 湖南人大多明人不说暗话，行不改名坐不改姓。我跟你耐心讨论孔子，你却不断对本人影射，典型鼠辈伎俩。
- shiling: 说的好，儒学在某些人眼里只盯着落后的一面，却看不到先进的一面，普世的一面，不去深入了解它，自为井蛙，可笑。
- shiling: 子曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。
- 陆洋Joanne: 哈哈，他对你影射那是对你客气，别不自知。你生拉硬扯的有什么用，无论你说得再不堪，儒家思想代代相传那是真的！
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陆洋Joanne: 骨子里自卑的人才玩儿心计。他拽什么也没用，孔子那就是圣人，连毛主席都不敢自比。
- 浪花朵朵: 这么说很没有文化，我们山东的孔子比你们湖南的毛泽东强多了！ 再过2000年，人们还会记得孔子，再过100年，毛泽东恐怕已没有人记得了。
- sujie_alex: 孔子有孔子的长处，老毛有老毛的强项，在改造思想的问题上，老毛和孔子足以比肩
- 婉儿: 狭隘的地域主义和民族主义思想只会导致社会矛盾激化，公然宣扬地域优越论，民族优越论，在美国是违宪，在中国也是违宪。哪里都有英雄，哪里也都有狗熊，英雄何必问出处？
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sujie_alex:
正理！
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明白:
- Life is short, so smile while you still have teeth. 人生太短，所以笑吧，趁你现在还有牙齿时。 [转] http://ww1.sinaimg.cn/large/6ed8a358jw1e4c421ub4bj20b60g0gne.jpg http://www.oyonroad.com/shangrila/images/oor_shangrila0441.jpg
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雨柔: 没有牙齿也要笑~
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sujie_alex: 那可是真正的笑不露齿
- 鱼雷一号: 等那两颗也掉了，就纯正了。想露也没了。
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雨柔: 哈哈~这个脑筋急转弯转得高~~
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雨柔: 没有牙齿也要笑~
- 李瑞环曾说：“凡是告状的人一律不准进班子，告状的人靠不住”我赞同李大爷！李瑞环是木匠出生的人，他说做实际工作的靠得住信得过，因为他们是干活的，光说空话是不行的。“重视知识分子是好的，瞧不起劳动人民，这社会没出息，是不好的征兆！”
- ZT：张学良：“赵四是对我最好，但是我不爱她。”在1991年第三次出国时道出是为了会女朋友，她是谁呢，又有什么故事呢？与此形成对比的是张作霖并不讲究最爱，讲究管理，家法若干。
- 最爱美食之一， http://ww1.sinaimg.cn/large/61e87809jw1e4fk4yjow8j20dw0tpn3r.jpg
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雨柔: 我也喜欢，哈~~~
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雨柔: 我也喜欢，哈~~~
- 对于日常生活中采用文理工三种思维中的哪一种，最不可取的是理科思维，文科思维好些，工科思维最可取。
喜欢工科思维，ｐｒａｃｔｉｃａｌ 
- 汤一介在《寻求文化中的“普世价值”》一文中提及：1993年在美国芝加哥召开的世界宗教大会，在寻求“全球伦理”问题的讨论中提出寻求伦理观念上的“最低限度的共识”，或者叫做“底线伦理”。为此，在闭幕会上发表了一份《走向全球伦理宣言》，认为“己所不欲，勿施于人”在各民族文化中都有此相同或相似的理念，它可以被视为“道德金律”。
- 有些争论是认识问题，有些是立场问题；认识的异同导致的争论可以通过提高认识水平和拓宽各自的视野来解决；因立场问题导致的争论很难有解，即使通过变换视角得到相互的理解，但是最后还是得坐回自己的椅子。
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雨柔: 这是不是就是PG决定脑袋的意思呀?
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sujie_alex:
- 陆洋Joanne: 认识改变容易，立场不可能轻易改变。
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sujie_alex:
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雨柔: 这是不是就是PG决定脑袋的意思呀?
- “谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”是很重要的问题，但是更重要的问题是，我们是谁？谁是我们？
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雨柔: 这问题有深度~~
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sujie_alex:
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雨柔: 这问题有深度~~
- 尼采在论《道德的谱系》中专门论述过"忘却"的意义：忘却（Vergeßlichkeit）并不像人们通常所想像的那样，仅仅是一种惯性，它其实是一种活跃的，从最严格的意义上讲是积极主动的抑制能力（Hemmungsvermögen）。由于这种抑制能力的存在，那些只是为我们所经历、所知晓、所接受的东西在其被消化的过程中（亦可称之为"摄入灵魂"的过程），很少可能进入意识，就像我们用肉体吸收营养（即所谓的"摄入肉体"）的那一整套千篇一律的过程一样。意识的门窗暂时地关闭起来了，以免受到那些本来应由我们的低级服务器官对付的噪音和争斗的骚扰，从而使意识能够获得片刻的宁静、些许的空白，使意识还能够有地方留给新的东西，特别是留给更为高尚的工作和工作人员，留给支配、预测和规划（因为我们机体的结构是寡头式的）--这就是我们恰才说到的积极健忘的公用，它像个门房，像个灵魂秩序的保姆......
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宗庆后亮相吴小莉主持的一档节目，当时他脚蹬黑皮鞋，却套着一双白袜子——这样的“黑白配”会令视秋裤如蛇蝎的时尚女魔头当场窒息，但宗庆后这个老爷们并不在乎。
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【微博脑残十二种】1，爱顶大V的；2，死忠公知的；3，非左即右的；4，空耳为凭的；5，脑袋白长的；6，美国至上的；7，中国至上的；8，逢党必反的；9，文革招魂的；10，满口核平的；11，爱挖祖坟的；12，白日做梦的。
- ZT: 今天是五四，应该说这近百年来，破坏中国文化传统，照搬国外主义事实已破产，今天信仰崩溃、敬畏权力、崇拜金钱、放纵肉欲恰是中华文化传破坏的结果，激进分子搞乱了一切，从不负责。到了必须重建中华传统的时候了，但这不仅是读经、穿汉服，是为忠孝仁爱礼智信赋于新的内容，建立新的价值观。
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鱼雷一号:
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鱼雷一号:
- 今日立夏。夏，大也。至此之时，物已长大，故以为名。俗话说：立了夏，大躺下，立了秋，一圪[gē] 蹴。立夏之后，昼长夜短，所谓养长，则午饭之后，午睡休息，到了秋天日夜又大致相亭，便取消歇晌。此外，宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。... http://ww4.sinaimg.cn/bmiddle/62914aabtw1e4d4ahlcmyj20dc08v0ts.jpg
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- 雨柔: 这么快就立夏了. 我认为春天刚刚才到呀~
- 如果可以反毛，那么就可以反“茅“，反之亦然。
- 止庵：以道德眼光阅读文学作品是最下等的趣味，以道德眼光批评文学作品是最恶劣的批评。
- ZT: 阿富汗被誉为帝国坟场。英国人、苏联人、美国人乃至无数古代的征服者，都在这里获得了战术上的胜利，却往往不得不吞下帝国衰退的苦果。“帝国坟场”的传说在网络上越传越神，不过这一切只是地缘政治规律的无情游戏。亚、欧、非三洲组成了“世界岛”，阿富汗差不多就在其中心。历史上除了波斯和一些草原部落外，其他征服者都太过遥远，阿富汗已接近它们力量投射的极限。因此，众多帝国为了控制阿富汗前赴后继，却只能空耗国力。 - 米帝再牛也难逃历史的宿命
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- 人間的盒子: 有道理
