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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享人生大不幸: Chico 2023-11-11 13:06; 常言道，少年丧父，中年丧偶，老年丧子为人生三大不幸。其实这都不算什么。最大的不幸是被自己的知觉骗了一辈子。盲人摸象一般过着生命的每一天。见，从未见过真实的客观世界。所见是意识从光线演化出来的颜色所勾画的东西。然后缘名为境，执境为实。闻，所听到的声音，也是耳朵+大脑等器官，从所 ...; 个人分类: 齐东野语|695 次阅读|0 个评论

分享阿赖耶识: Chico 2023-11-9 06:27; 阿赖耶识（ālaya-vijñāna）汉译藏识。此识为名言假立非实有。用现代话说，就是记忆；遗留在脑海里的痕迹。一个人首次接触鳄梨（牛油果）。经他人告知，这个东西叫什么，如何如何食用。从此后他就有了记忆。再次见到这个东西的时候，就知道是鳄梨了。依佛教的说法，阿赖耶识就是存贮所有记忆的 ...; 个人分类: 齐东野语|703 次阅读|0 个评论

分享心正果法师《佛教基础知识》: Chico 2023-11-8 12:13; 心的意義有六：（一）集起名心。集諸法種子，起諸法現行故。此義唯屬第八心王阿賴耶識，其他心法沒有這種功能。若就現行集起，則通其餘的諸識。（二）積集名心。屬前七轉識。此有能集所集的意義，但此處唯取能集名心，能熏積諸法種子於第八阿賴耶識故，所以不屬第八心王。（三）緣慮名心。八個心王 ...; 个人分类: 佛学名词|711 次阅读|0 个评论

分享无明: Chico 2023-11-7 01:31; 佛教术语无明，概括为19中无知。简单讲，就是不知道真相。看错了，想错了进而做错了。 1.把所见外境当成客观存在。人们不知道所见到的外境，是自己的意识产物。把自己从光线转化、编译出来的颜色“贴”到外境上面，然后生起一种如实所见的感觉。这不是宗教、哲学的结论。是写入教科书的科学结论。外境绝 ...; 个人分类: 齐东野语|775 次阅读|0 个评论

分享至少要确信这点: Chico 2023-11-5 22:08; 人这辈子要不负此生，就该相信基本科学结论。 1. 客观物体没有颜色。是人的眼+大脑等器官，把所接收到的物体反射的光线转化成了颜色。再根据自己演绎出来的的颜色之边际，判定这个物体是什么，并名之为阿猫阿狗，张三李四。依科学的解释，见闻嗅尝觉知都是如此，无一例外。 2. 客观物体，仅是有形相 ...; 802 次阅读|0 个评论

分享佛教的“空”: Chico 2023-11-1 05:58; 佛教的空不是一无所有。是 “空有不二” 。这句话有点形而上。举个例子。人眼不借助仪器，看不到只有0.4纳米的水分子。我们假设水分子为“空”。把人眼可以看到的云雨霜雪称呼为“有”。云雨霜雪，江河湖海无一不是水分子的集合体。这样就可以理解“空有不二“了。佛经里大多用金和金器比喻空和有 ...; 个人分类: 齐东野语|738 次阅读|0 个评论

分享 2023-10-31: Chico 2023-10-31 05:51; 《解深密經》對三性的基本主張如下：云何諸法遍計所執相？謂一切法假名安立自性、差別，乃至為令隨起言說。云何諸法依他起相？謂一切法緣生自性，則此有故彼有，此生故彼生。謂無明緣行，乃至招集純大苦蘊。云何諸法圓成實相？謂一切法平等真如。摄大乘论: ...; 643 次阅读|0 个评论

分享一切法相品。略释三自性妙境长老: Chico 2023-10-30 01:32; 現在說「一切法」，在《解深密經》裡邊，〈一切法相品〉裡邊，就是說的是遍計所執相、依他起相、圓成實相，說這三種相。這三種相是包括了世間、出世間的一切法相，包括這個，所以叫做「一切法相品」。第一個 ...; 个人分类: 佛教文章|670 次阅读|0 个评论

分享因缘、分别、法尔: Chico 2023-10-23 01:34; 依他起，缘起性。因缘有。如幻如化。不能否认依他起的缘起有，否则就无因缘果报。遍计执，虚妄性，分别有。执假为实。遍计执本无，如兔毛龟角。轮回之主因。圆成实，法尔性。不假修证，本自圆成。通达什么是有，什么是无，为何有，为何无。不执两边，契如中道。 ...; 个人分类: 齐东野语|920 次阅读|0 个评论

分享《华严经》(80卷)第10品菩萨问明: Chico 2023-10-10 05:06; 尔时，文殊师利菩萨问贤首菩萨言：“佛子，诸佛世尊，唯以一道，而得出离，云何今见一切佛土，所有众事，种种不同？所谓：世界、众生界、说法调伏、寿量、光明、神通、众会、教仪、法住，各有差别。无有不具一切佛法，而成阿耨多罗三藐三菩提者。” 时，贤首菩萨以颂答曰： “文殊法常尔，法王唯一法，一切无碍人，一道 ...; 个人分类: 佛教经典|921 次阅读|0 个评论

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