用户注册 登录
珍珠湾全球网 返回首页

Chico的个人空间 http://www.zzwave.com/?44 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

分享 三界58生处(瑜伽师地论)
2022-11-24 04:29
處所建立 處所建立 者,於 欲界 中有 三十六處 。 謂 八大那落迦 。 何等為八? 一、等活,二、黑繩,三、眾合,四、號叫,五、大號叫,六、燒熱,七、極燒熱,八、無間。此諸大那落迦處,廣十千踰繕那。 此外復有 八寒那落迦處 。 何等為八? 一、皰那落迦,二、皰裂那落迦,三、喝哳詀那落迦, ...
个人分类: 佛教经典|136 次阅读|0 个评论
分享 原来《般若波罗蜜多心经》讲得是初二物理
2022-11-9 22:13
《般若波罗蜜多 心经 》260多字,自传入中国以来,各家的注释如汉牛充栋。绝大多数从经院教学的角度解读,几乎没有从现代科学的角度来解释。 中国九年级教育已经普及。初二物理课的声光部分就是《心经》的注解。 首先,客观世界没有颜色,只有光线。颜色怎么来的?是人的眼+大脑等器官编译出来的。自然 ...
个人分类: 齐东野语|308 次阅读|0 个评论
分享 我是谁,啥是我?
2022-10-15 23:34
佛说"诸法无我"。 最近才发现,生活常识中,“无我”的道理很简单。我不想老、不想病、更不想死。可我做不了主哇!必须老、病、死。主宰不了自己的生死,何来有个我? “我”,简单分为身、心两部分。也可以分为五蕴,十二处,十八界。还可以分为五位百法。再详细点就是100卷的《瑜伽师地论》了。更 ...
643 次阅读|0 个评论
分享 2022-10-03
2022-10-3 21:12
见闻觉知意言境 循业发现无实性 常乐我净四颠倒 沉溺其中难自醒
574 次阅读|0 个评论
分享 唯识的"种子"
2022-9-24 21:27
《成唯识论》云:“此中何法名为种子? 谓本识中亲生自果功能差别。” 这是说明在第八阿赖耶识中,含有直接为因而能生起自类果的功能(种子)。这 “功能” 是种子的别名,同时,也是指出种子的特性,哲学上叫做可能性,或曰性能。 能是含有力量和作用的意思 。如谷种子虽是小小的一粒,在未被损坏以前,这一粒 ...
个人分类: 文章摘录|651 次阅读|0 个评论
分享 如实知
2022-9-18 01:37
科学揭实相,大千本素颜。 心如工画师,涂彩色斑斓。 唯是意言境,无物可爱厌。 七彩重围中,镜智见本然。
个人分类: 齐东野语|760 次阅读|0 个评论
分享 色觉产生的原理
2022-9-17 12:44
眼睛有两种不同的感觉细胞:视杆细胞和视锥细胞。视网膜上这两种不同的光感受器分工合作,各司其职:视杆细胞让我们感知到特定光强度的亮度变化, 视杆细胞 也主导了我们在晨昏弱光下和夜间的视觉功能,无论是明亮或黑暗,视杆细胞都能让您看得清楚。 视锥细胞 则负责色彩感知,视锥细 ...
个人分类: 杂谈|998 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 识即是心
2022-8-25 02:55
作者:于凌波 唯識學立論,以為宇宙間一切現象 ——即所謂法相,唯「識」所變。欲瞭解識變,必先瞭解什麼是「識」。 大乘法苑義林章 曰: 由上文可知, 識即是心 。但是,心又是什麼呢? 此心,非我人胸腔中的肉團心,亦非我人腦殼中的大腦,而是一種功能 — ...
个人分类: 佛学名词|653 次阅读|0 个评论
分享 十二种所知事
2022-7-31 08:54
所知事者。 谓或不净( 贪 )。或慈愍( 嗔 )。或缘性缘起( 痴 )。或界差别( 慢 )。或阿那波那念( 寻思 )。 或蕴善巧。或界善巧。或处善巧。或缘起善巧。或处非处善巧。 或下地粗性上地静性。或苦谛集谛。灭谛道谛。是名所知事。 。。。。。。。。。。 问,寻思行补特伽罗应知何相。答 ...
个人分类: 佛教经典|830 次阅读|0 个评论
分享 唯行、唯法、唯事、唯因、唯果
2022-7-24 09:27
淨行所緣:緣性緣起所緣 云何緣性緣起所緣? 謂於三世唯行、唯法、唯事、唯因、唯果,墮正道理。謂觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。 唯有諸法能引諸法,無有作者及以受者,是名 緣性緣起所緣 。 於此所緣作意思惟,癡行增上補特伽羅所有癡行皆得微薄,於諸癡行,心得清淨。 是名 ...
个人分类: 文章摘录|1152 次阅读|0 个评论

Archiver|手机版|珍珠湾全球网

GMT+8, 2022-12-2 14:10 , Processed in 0.041744 second(s), 4 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X2.5

回顶部