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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享生活经验中的”无生“: Chico 2023-1-6 11:05; 北方大部分地区的习俗，冬至吃饺子。凡夫不能免俗，自然也包起了白菜猪肉饺子。这顿饺子吃得好，吃出来个“无生”。《中论》卷1 龙树菩萨说：诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。包饺子主要材料：面、水、菜、肉。（油盐和其他调料就忽略不计了）。水+面做皮，菜+肉为馅，在人 ...; 个人分类: 齐东野语|1758 次阅读|0 个评论

分享原来《般若波罗蜜多心经》讲得是初二物理: Chico 2022-11-9 22:13; 《般若波罗蜜多心经》260多字，自传入中国以来，各家的注释如汉牛充栋。绝大多数从经院教学的角度解读，几乎没有从现代科学的角度来解释。中国九年级教育已经普及。初二物理课的声光部分就是《心经》的注解。首先，客观世界没有颜色，只有光线。颜色怎么来的？是人的眼+大脑等器官编译出来的。自然 ...; 个人分类: 齐东野语|2046 次阅读|0 个评论

分享如实知: Chico 2022-9-18 01:37; 科学揭实相，大千本素颜。心如工画师，涂彩色斑斓。唯是意言境，无物可爱厌。七彩重围中，镜智见本然。; 个人分类: 齐东野语|2462 次阅读|0 个评论

分享凡夫历生死,因爱取诸尘（六祖坛经）: Chico 2022-7-21 09:21; 凡夫历生死,因爱取诸尘诸尘,主要是色声香味触法六尘。在凡夫心里前五尘是真实的,法尘是假的。可是那些刻骨铭心的法尘（记忆）,时常涌上心头,依然随之喜怒哀乐，不能自主。现在的凡夫至少都中学毕业，接受了现代科学教育，但都不认可 “色声香味触”是自己意识的产物，执为实有，并且认为 ...; 个人分类: 齐东野语|2395 次阅读|0 个评论

分享眼见为识,并非实: Chico 2022-6-29 02:11; 常言"眼见为实".非也，眼见唯识而已矣！这不是宗教或哲学的概念，是现代科学的答案，普通初中物理的课程。既然眼见唯识，所见是自己的色觉。人不能看见物体真实相貌。把感官觉受当成客观真实，是颠倒见。另外人看到的仅仅是它的颜色，看不到物体丝毫实质性的东西。那个物体的名称，亦是我们意识给它的 ...; 个人分类: 齐东野语|1870 次阅读|0 个评论

分享诸相皆虚妄,不吃饭为什么饿?: Chico 2022-5-14 02:11; 诸相皆虚妄有三义: 1.刹那生灭。 2.众缘和合。 3.唯识所现。因非常非实,非自有永有故，佛说虚妄。 “不吃饭就饿”，这是“世间极成真实”的部分。众生要生存下去，繁衍后代就有个所依之处。此真实依旧是刹那生灭、众缘和合而有。《瑜伽三十六卷八页》云：云何世间极成真实？ ...; 个人分类: 齐东野语|1775 次阅读|0 个评论

分享《分別瑜伽論》菩萨二颂: Chico 2022-2-23 22:33; 菩萨于定位，观影唯是心。义相既灭除，审观唯自想。如是住内心，知所取非有。次能取亦无，后触无所得。菩萨于定位，观影唯是心。菩萨定中观察到的影像，是自心所现的影像定：于所观境令心专注，不散为性。智依为业。现在科学发达，不用定中观察就知道所见影像，是自己 ...; 个人分类: 齐东野语|3406 次阅读|0 个评论

分享世间相常在: Chico 2022-2-13 13:44; 《法华经》云，“世间相常在”。诸相无常性，何以常在？数年不解，且各家注释纷杂。今假寐得知。“世间相”之总相，成住坏空，循环往复，故常在。世间相还是心想相，亦是寂灭相。世间相的亲因缘是八识种子，此相得成是种现相薰的结果。也是自心功能的作用，心动自然有相现。春在何处？百花枝 ...; 个人分类: 齐东野语|1909 次阅读|0 个评论

分享把心带回家: Chico 2022-1-30 13:31; 佛教中 “善护念”，“如理作意”，“味患离”，“无住生心”，“凡所有相，皆是虚妄”等等，翻译成坊间语言： “关你屁事，回家去”！; 个人分类: 齐东野语|3148 次阅读|0 个评论

分享现前真实的东西，怎么就成虚妄的！: Chico 2021-10-6 02:10; 《金刚经》名句， “凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” “ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 这些话同人们生活常识完全相悖。而佛是真语者，实语者，不妄语者，问题出在那里？ 1. 以颜色为例，中学的物理就告诉你，眼见不到颜色，只是接受物体反 ...; 个人分类: 齐东野语|3415 次阅读|0 个评论

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