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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享为人民造芯的胡伟武团队: Chico 2023-6-16 10:20; 最近几个礼拜看了龙芯团队一些人的讲演和报告，龙芯一路走来，经历千辛万苦，终于把“孩子养到中学毕业”了。中国科学院计算技术研究所研究员张福新演讲摘录： “2000年课题组成立时，一共就有两个老师和十几个学生，包括老师在内，没有人做过CPU，一切从零开始。那时胡老师（胡伟武）也还年轻，刚刚 ...; 个人分类: 杂谈|1132 次阅读|0 个评论

分享 “唯识”基础---初二物理: Chico 2022-12-24 23:36; 真没有想到，大乘“唯识”的基础课竟然是几十年前学过的初二物理。最早揭示这个的是“北工院”毕业的的吕新国先生。他举的例子是，夜间行路用手电筒照明，你所见的景物是光线不是景物。进而阐述到，人不能见到“物”的本身，只能见到“物”反射的光线经由自己器官合成的颜色。颜色不是物的本身。这个说法彻底颠覆了 ...; 个人分类: 杂谈|1904 次阅读|0 个评论

分享本来无一物: Chico 2022-12-21 02:20; 六祖慧能大师的无相偈, 大家耳熟能详。 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”这里的关键字是“物”。物是有形象并占据一定空间的东西。“道”自然不是物了。不占空间，没有形体的东西也就沾染不了尘埃。道是什么？简而言之，心也！至于“菩提树”和“明镜台”拆析到最后都是目前科 ...; 个人分类: 杂谈|1942 次阅读|0 个评论

分享认识的误区: Chico 2022-12-20 22:35; 根-尘-识. (根不坏,境界现前.能生作意正起，尔时从彼，识乃得生）眼识只能见到颜色，不能辨别是何物。意识来判断是什么东西。此时意识所缘的是它自己所变的影像。（识所缘者识所现）从此刻起，所见已经不是客观事物，而是心上的图景。现代人不需要有任何禅定就可以了解这个过程。因为科学有了很圆满地解释 ...; 个人分类: 杂谈|1214 次阅读|0 个评论

分享色觉产生的原理: Chico 2022-9-17 12:44; 眼睛有两种不同的感觉细胞：视杆细胞和视锥细胞。视网膜上这两种不同的光感受器分工合作，各司其职：视杆细胞让我们感知到特定光强度的亮度变化，视杆细胞也主导了我们在晨昏弱光下和夜间的视觉功能，无论是明亮或黑暗，视杆细胞都能让您看得清楚。视锥细胞则负责色彩感知，视锥细 ...; 个人分类: 杂谈|2546 次阅读|0 个评论热度 1

分享为啥唯识: Chico 2022-6-18 05:05; 瑜伽师地论卷三： “ 根不壞，境界現前，能生作意正起，爾時從彼，識乃得生。” 根(器官) 正常, 境界现前(根境相对), 能生作意正起(心对境),意识生起。识不生时,绝对没有任何所见相。我们有很多视而不见，充耳不闻的生活经验。就是因为识没生，原因是心和境没有交涉。这个所见相不是那 ...; 个人分类: 杂谈|1971 次阅读|0 个评论

分享所见是识还是境？: Chico 2022-5-28 13:27; 《瑜伽师地论》"根不壞，境界現前，能生作意正起，爾時從彼識乃得生"。《观所缘缘论》所缘缘者，谓能缘识带彼相起及有实体，令能缘识托彼而生。所缘境的特点，就是讲此论分析揭示能缘心识的所缘缘到底是什么？是内境？抑或是外境？如下图：　　　眼睛所见四个条件。 ...; 个人分类: 杂谈|1825 次阅读|0 个评论

分享意言: Chico 2022-5-24 22:08; 意言者，意识的语言。由见闻嗅尝觉知产生的颜色、声音、气、味、触觉等观念。人通过自身 “眼耳鼻舌身” 引发的 “色声香味触” 来认识世界。“色声香味触”是人的主观觉受，不是客观世界的真实存在。例如，现代科学告诉我们，世界只有光波而无颜色，人的器官把所能接收到的光（可见光）转换成了颜色 ...; 个人分类: 杂谈|1701 次阅读|0 个评论

分享总结一下: Chico 2022-2-28 02:28; 无明覆世间, 沦堕于诸趣戏论能涂染, 静虑常委念无明.不明真相。比如人眼所见的物体颜色，不是物体本身的颜色，而是意识的产物。但人执以为实。起爱非爱之想。因此流转于五趣六道。 “众生于无始生死，无明所盖，爱结所系，长夜轮回生死，不知苦际”。戏论，名言。“无始时来戏论熏习 ...; 个人分类: 杂谈|2190 次阅读|0 个评论

分享中国扶贫工作的方向: Chico 2016-7-10 12:15; 按：最近看《远方的家》一个节目时，其中有一段就是介绍韩俊文在西藏阿里戈壁滩种苜蓿草的事迹。网上查了查，中新社、新华社、均有报道。昆莎乡，离阿里地区行署所在地狮泉河镇50多公里，海拔4700多米。辖3个村委会：索麦村、噶尔新村、那木如村。韩俊文种草的成功，对中国扶贫工作是一非常重要的 ...; 个人分类: 杂谈|6913 次阅读|2 个评论热度 2

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