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日志

依他起

已有 526 次阅读2024-6-28 07:24 |个人分类:齐东野语|系统分类:个人日记


佛教名词繁杂就在于八大宗派各有一套自我表述的名言-术语。

唯识的依他起就是缘起。“阿赖耶识为种子,虚妄分别所生诸识”。“若依他起自性实唯有识。似义显现之所依止。从自熏习种子所生,依他缘起故,名依他起。生刹那后,无有功能自在住故,名依他起”

“云何诸法依他起相?谓一切法缘生自性,则此有故彼有,此生故彼生,谓无明缘行,乃至招集纯大苦蕴。

依他起,缘生自性。非实有,非全无。

依他起恰似一条扁担两只筐,一头是遍计执,杂染的依他:一头是圆成实,清净的依他。依他起的自性是识。相是似义显现

这个似义相是“随众生心,应所知量,循业发现”。科学研究表明。大多数哺乳动物是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等,几乎不会分辨颜色,反映到它们眼睛里的色彩,只有黑、白、灰3种颜色。人则能识别红、橙、黄、绿、青、蓝、紫,以及它们之间的各种过渡色,总共约有60多种。同样一个东西,人和动物所见到的颜色差别很大。所以颜色是各自的主观感觉,非客观实际。

当你把“似义显现”之相当成真实的,认为是客观事实。进而有了好恶情感,就是染依他,也就是遍计执了。如果你清楚这个“似义显现”之相,是主观分别,不是实相。无好恶取舍,以平常心对待,此时就是净依他,也就是圆成实。

离开因缘所生的依他起,则没有遍计执,也没有圆成实。依他起无相,其似义相是众生的虚妄分别。


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