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日志

净界法师: 你要创造两个重要的相状 (念佛往生)

已有 1367 次阅读2024-2-26 01:56 |个人分类:佛教文章|系统分类:个人日记


第一层,了解你的问题点在哪里。佛法太多,你不能所有药都吃,不可能!你当然就是应病与药——多贪众生不净观,多瞋众生慈悲观。先找出你的问题点。所以你要先了解自己,你看你的心中到底是哪一个相状活动最炽盛,这个就是你的问题点。

第二层,调整它。这第一个是面对恶法,所以对恶法我们一般来说是对治,我们看十四页,恶法是从缘下手,断相续。所有的十如是一旦它不相续,断相续以后,它就没有力量了。

第二,面对善法。那你如果要生善,从净土宗的角度,你要创造一个名号的相状去皈依,创造净土的相状去好乐,这要从相状下手,所以借相修心,这净土宗一定要借相修心。如果你对净土的功德完全陌生,我保证你很难往生。你的心中根本没有对净土好乐的相状在运转,你怎么会跟净土感应道交呢?这个假观就影响到你的缘起,生命的趣向.

净土宗你要创造两个重要的相状:第一个,阿弥陀佛的圣号代表什么意思。你最好把弥陀四十八愿几个重要的功德跟名号连接。喔,它能够让你不堕恶道,生尊贵家;念这句佛号当然最关键的就是临终接引往生,阿弥陀佛一定会来接引我- 一十八愿。就是说你必须把名号跟很多功德相结合在一起

我再讲一次,内心的活动一定有相状。如果你对净土都没有相状,你就根本没有往生的因缘。所有的缘起,第一个就是如是相——净土的功德相、名号的功德相,你要运转得非常清楚,非常坚定。这是第一个,创造一个净土的往生相状。

第二个,截断娑婆世界爱取的因缘——从缘切断这个相状。娑婆世界的相状,是你已经长时间累积的,这个时候你要让相状消失,只能够从缘切断,就是不净、苦、无常、无我,或者转念念佛去断它的缘,这样你的生命就有变化了就是从十如是,你大概可以知道过去,可以知道未来。


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