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日志

止观的20种过失

已有 1435 次阅读2023-1-16 10:02 |个人分类:佛学名词|系统分类:个人日记


一,有不乐断同梵行者为伴过失
   断为断欲
二,伴虽有德,然能宣说修定方便。师有过失。谓颠倒说修定方便。
   禅-思维修。禅定=定心中慧
三,师虽有德,然于所说修定方便。其能听者,欲乐羸劣,心散乱故。不能领受过失
   无善法欲,不用心。
四,其能听者,虽有乐欲,属耳而听。然闇钝故。觉慧劣故。不能领受过失。
   智力不够,不能理解。  
五,虽有智德。然是爱行多求利养,恭敬过失。
  
六,多分忧愁,难养难满,不知喜足过失。

七,即由如是增上力故。多诸事务过失。

八,虽无此失,然有懈怠懒惰故。弃舍加行过失。
九,虽无此失,然有为他种种障碍,生起过失。
十,虽无此失,然有于寒热等苦,不能堪忍过失。
十一.虽无此失,然有慢恚过故。不能领受教诲过失。
十二,虽无此失,然有于教,颠倒思惟过失。
十三,虽无此失,然于所受教,有忘念过失
十四,虽无此失,然有在家出家,杂住过失。
十五,虽无此失,然有受用五失相应卧具过失。五失相应卧具。应知如声闻地当说。
十六,虽无此失,然于远离处,不守护诸根故。有不正寻思过失。
十七,虽无此失,然由食不平等故。有身沉重无所堪能过失。
十八,虽无此失,然性多睡眠。有多睡眠随烦恼现行过失。
十九,虽无此失,然不先修行奢摩他品故。于内心寂止,远离中有不欣乐过失。
二十,虽无此失,然先不修行毗钵舍那品故。于增上慧法,毗钵舍那如实观中,有不欣乐过失。

如是二十种法。是奢摩他,毗钵舍那品证得心一境性之所对治。

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