日志
三位\十种修习瑜伽所对治法
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云何三位。一在家位。二出家位。三远离闲居修瑜伽位。
云何十种修习瑜伽所对治法。
谓在家位中于诸妻室有淫欲相应贪。于余亲属及诸财宝有受用相应爱。如是名为处在家位所对治法。由此障碍于一切种不能出离。设得出家由此寻思之所扰动。为障碍故不生喜乐。如是二种所对治法。随其次第修不净想修无常想。当知是彼修习对治。
又出家者于出家位中。时时略有四种所作。
一常方便修善法所作。谓我于诸法常方便修为依止故。当能制伏随爱味乐一切心识。又能如实觉了苦性。
二于无戏论涅槃信解爱乐所作。谓我当于无戏论涅槃心无退转不生忧虑。谓我我今者何所在耶。
三于时时中游行聚落乞食所作。谓我乞食受用为因。身得久住有力调适。常能方便修诸善法。
四于远离处安住所作。谓若爱乐与诸在家及出家众杂居住者。便有种种世间相应见闻受用诸散乱事。勿我于彼正审观察。心一境位当作障碍。
于此四种所作事中。当知有四所对治法。
于初所作有懒堕懈怠。
于第二所作有萨迦耶见。
于第三所作有爱味贪。
于第四所作有世间种种乐欲贪爱。
如是四种所对治法。如其次第亦有四种修习对治。
一于无常修习苦想。
二于众苦修无我想。
三于饮食修厌逆想。
四于一切世间修不可乐想。
又于远离闲居方便作意位中。
当知略有四种所治。何等为四。
一于奢摩他毗钵舍那品。有闇昧心。
二于诸定有随爱味。
三于生有随动相心。
四推后后日顾待余时。随不死寻不能炽然勤修方便。
如是四种所对治法。当知亦有四种修习对治。
一修光明想。
二修离欲想。
三修灭想。
四修死想。
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