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真假

已有 2697 次阅读2021-10-3 21:39 |系统分类:转帖--非原创请选择| 二假

假的定義：（一）假是非真實的；（二）假是虛妄的；（三）假是非空非無的；（四）假是假設的；（五）假是不確定的。

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1.《摄大乘论》：鬼傍生人天，各随其所应，等事心异故，许义非真实。

这四种众生“各随其所应”，随顺他内心的因缘就现出各自的果报。也就是说，“等事心异故”，在相同的一件事情上，因为内心的业力不同，就见到差别的义相。如果说一切法是有真实相的，应该每一个人看到的相貌都一样，但是事实上，因为诸法是没有真实相，每一个人随顺他的业力就出现不同的相貌。

2. 成唯识论

云何名為無體隨情假。

以本無實體。妄情所執。雖無如彼所執我法。隨執心緣。亦名我法。此名無體隨情假。

云何名為有體強設假。

雖有法體。而非我法。以法體無名。強名我法。不稱法體。隨緣施設。此名有體強設假。

一、無體隨情假，乃世間所稱的我法，世間之人於心外之境執為實我實法，此法體但是妄情，為遍計所執性攝，而無實體，世人隨此妄情而執虛假之我法，故稱無體隨情假。

二、有體施設假，乃於依他起性上假名施設之我法，即內識所變的見、相二分為依他法，從實種子而生，有實的體用，就此體用假立我法之名，故稱為有體施設假。此二者，為聖教所稱的我法。見《成唯識論》卷一。