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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享笔记 5: Chico 2023-2-6 12:44; “尘”异熟无记，自本无过。其殊胜作用，引人起爱非爱之想。“尘”无相可得，但因业力种子，而有可得之相，及其作用和滋味。凡夫贪着其味，麻烦由此而生。空必须以缘起法来释义。聚合为生，离散为灭。此中无一实性可得。因无实性故说无生。唯行唯法唯事唯因唯果。亦如智者大师的“十如是”。五事 ...; 个人分类: 文章摘录|404 次阅读|0 个评论

分享笔记4: Chico 2023-2-6 10:21; 七支：生圆满,闻四谛正法圆满，涅磐为上首，能熟解脱慧成熟，对治三位十法，世间道一切种清净，出世间道一切种清净。(四圣谛现观) 戒律仪根律仪饮食知量初夜后夜觉悟瑜伽正知而住唯有意识能遍计。意及意根(6、7识)。触，生缘生诸行，分别执我体和法自性。第六识 ...; 个人分类: 文章摘录|376 次阅读|0 个评论

分享笔记 3: Chico 2023-2-6 08:40; 苦／集(世间) 苦：不安稳，变坏性灭／道(出世间)。苦的止息。涅槃。若諸有情已種上品善根、已清淨諸障、已成熟相續、已多修勝解，已能積集上品福德、智慧資糧。調练心：修味患离。断，喜乐。调练心－如实知见闻觉知非实有。滋润心：信。根本信，有佛性。从顺障法净修其心 ...; 个人分类: 文章摘录|403 次阅读|0 个评论

分享笔记 2: Chico 2023-2-6 05:16; 一切法意言境内道场。。想心所《瑜伽師地論》卷19 諸流處處漏，是漏誰能止？當說誰防護？眾流誰所偃？世間諸流漏，是漏念能止；我說能防護，由慧故能偃。於一切苦法中，如实知集乃至出离见已闻已作如是念。此所得者，决定无实有为无为。然有分别所起行相。犹如幻事迷惑觉 ...; 个人分类: 文章摘录|390 次阅读|0 个评论

分享笔记 1: Chico 2023-2-6 02:56; 有人问我这十卷《楞严经》到底讲什么？就是找到你修学真实的因地，就是安住在不生灭心，这个最为重要！依止不生灭心，才能够从自利的功德成就“修证了义”，从利他的功德成就“诸菩萨万行首楞严”。遍计执：于依他起自性中取彼相貌。由见执著。由寻起语。由见闻等四种言说而起言说。于无义中增益为有 ...; 个人分类: 文章摘录|352 次阅读|0 个评论

分享唯识的"种子": Chico 2022-9-24 21:27; 《成唯识论》云：“此中何法名为种子? 谓本识中亲生自果功能差别。” 这是说明在第八阿赖耶识中，含有直接为因而能生起自类果的功能(种子)。这 “功能” 是种子的别名，同时，也是指出种子的特性，哲学上叫做可能性，或曰性能。能是含有力量和作用的意思。如谷种子虽是小小的一粒，在未被损坏以前，这一粒 ...; 个人分类: 文章摘录|1053 次阅读|0 个评论

分享唯行、唯法、唯事、唯因、唯果: Chico 2022-7-24 09:27; 淨行所緣：緣性緣起所緣云何緣性緣起所緣？謂於三世唯行、唯法、唯事、唯因、唯果，墮正道理。謂觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。唯有諸法能引諸法，無有作者及以受者，是名緣性緣起所緣。於此所緣作意思惟，癡行增上補特伽羅所有癡行皆得微薄，於諸癡行，心得清淨。是名 ...; 个人分类: 文章摘录|1756 次阅读|0 个评论

分享深山中的一盏明灯——梦参老和尚传记: Chico 2016-4-1 05:11; 摘自《发心：梦参老和尚开示录》梦参老和尚生于公元1915年，中国黑龙江省开通县人。年少轻狂，个性机灵，特立独行，年仅十三岁便踏入社会，加入东北讲武堂军校，自此展开浪漫又传奇的修行生涯。随着九一八事变，东北讲武堂退至北京，讲武堂并入黄埔军校第八期，但他未去学校，转而出家。他之所 ...; 个人分类: 文章摘录|4231 次阅读|0 个评论热度 1

分享恶缘也是善缘，小人也是贵人 ZT: Chico 2014-11-28 12:10; 生活中，有人被他人捉弄或陷害，于是把称对方是“小人”，便从心里产生怨恨，甚至总向伺机报复。这，断然不可！细想，他捉弄你，必有其因。　　即使给你造成了极大的伤害，也不要把他视为“敌人”，因为，所谓的“小人”,也是可以转换成“贵人”的。他对你也是十分“有益”: 　　其一，“绊脚石 ...; 个人分类: 文章摘录|5855 次阅读|18 个评论热度 6

分享这个老和尚太不一样：通永大师的话颠覆90%的修行人!: Chico 2014-10-1 00:51; 2014-09-30 网络乐分享 ...; 个人分类: 文章摘录|5545 次阅读|4 个评论热度 4

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