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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享諸義無義道理: Chico 2024-3-15 23:56; 《摄大乘论》所知相諸義現前分明顯現而非是有，云何可知？如世尊言：「若諸菩薩成就四法，能隨悟入一切唯識都無有義。一者、成就相違識相智，如餓鬼傍生及諸天人，同於一事，見彼所識有差別故。二者、成就無所緣識現可得智，如過去未來 ...; 个人分类: 杂谈|298 次阅读|0 个评论

分享依他起相: Chico 2024-3-12 11:33; 《摄大乘论.所知相》谓阿赖耶识为种子，虚妄分别所摄诸识。此复云何？谓身、身者、受者识。彼所受识。彼能受识。世识。数识。处识。言说识。自他差别识。善趣恶趣死生识。此中若身、身者、受者识、彼所受识、彼能受识、世识、数识、处识、言说识，此由名言熏习种子。若自他差别识，此 ...; 个人分类: 杂谈|326 次阅读|0 个评论

分享癸卯年总结: Chico 2024-2-11 05:58; 首先2023是搂草打兔子的一年。非常感谢吕新国和李丽两位居士非经院派的佛学讲座。最大的收获是把中学物理化学同“唯识”融合到了一起。佛学“般若”和“唯识”这两大系统的这层窗户纸彻底捅破了。“凡所有相。皆是虚妄”，从中学理化教科书得到了验证和支持。把“无明”敲破了一个洞。生活中用处有多大暂且不 ...; 个人分类: 杂谈|613 次阅读|0 个评论

分享缘起与缘生: Chico 2024-1-30 11:10; 这是北大梵研所叶少勇先生总结出来的：（1）缘起是法性，是抽象原理或性质；（2）缘起是恒常不变的真理，唯佛可见可说；（3）缘起是生起之理，其内容是此有故彼起。（1）缘生法是法，是具体现象或事物；（2）缘生法是变化无常的现象，世人皆得经历；（3）缘生法有生起。 ...; 个人分类: 杂谈|677 次阅读|0 个评论

分享觀影唯是心: Chico 2024-1-21 21:39; 菩薩於定位，觀影唯是心。義想（相）既滅除，審觀唯自想。如是住內心，知所取非有，次能取亦無，後觸無所得。义想/义相:流传的文本不同。有的写义想，有的写为义相。无法判断当处玄奘法师翻译时用的是那个。都可以说通。义想：境界想；义相，境界相。无论想还是相都是意言境，无所有非真实义显现。 ...; 个人分类: 杂谈|674 次阅读|0 个评论

分享痴-无明: Chico 2024-1-4 02:56; 无明、惑、痴是一个东西。“於诸理事，迷暗为性，能障无痴，一切杂染所依为业”。 “於诸理事，迷暗为性”事的理是缘起。事的事是缘生。共相为：苦、无常、无我。 “迷暗为性”，大多数人并不知道所见非实。把缘生的幻象，当成真实。欲爱不止。由于看错了、想错了，就造做一些不净业。「沙門問佛：何者多 ...; 个人分类: 杂谈|697 次阅读|0 个评论

分享举一反三: Chico 2023-12-26 13:34; 《二十四章经》，佛言。當念身中四大。各自有名。都無我者。我既都無。其如幻耳。 ................................................................................ 1. 五蕴，各自有名，都无我者，我即都无，其如幻耳。 2.十二处，各自有名，都无我者，我即都无，其如幻耳。 3.十八界，各自有名，都 ...; 个人分类: 杂谈|654 次阅读|0 个评论

分享佛种从缘起: Chico 2023-12-19 02:12; 《法华经 · 方便品》“诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘”。佛种,佛性也。众生本来是佛，为什么没成佛？徒有佛种，无助缘尔！任何种子要发芽、开花、结果，离不开相应的土肥水保管工等助缘，否则种子永远是种子。缘缺不生，这是凡夫不能成佛的根本原因。所以要亲近善士，听闻正 ...; 个人分类: 杂谈|708 次阅读|0 个评论

分享 2023-09-15: Chico 2023-9-15 09:07; 四大所造色-四大种-内相续心诸法刹那灭（诸法的本质性、法性）--不舍离（执着不舍）--自相续（识相续、行相续、生相续、）--我、我所、我慢。初阿赖耶识异熟一切种不可知执受处了常与触作意受想思相应唯舍受是无覆无记触等亦如是恒转如瀑流阿罗汉位舍浩浩三藏不可 ...; 个人分类: 杂谈|1078 次阅读|0 个评论

分享畢竟無主，無我我所: Chico 2023-8-7 06:14; 龍王，汝見此會及大海中，形色種類，各別不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者，故一切法皆不思議。自性如幻。智者知已，應修善業，以是所生蘊處界等，皆悉端正，見者 ...; 个人分类: 杂谈|862 次阅读|0 个评论

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