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分享 佛说四十二章经跋
Chico 2022-1-17 12:23
是经顿渐兼收。首唱‘识心达本,解无为法,名曰沙门'又言‘心不系道,亦不结业,无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之曰道。'金刚无住之旨,维摩不二之门,不越乎此矣! 又言‘饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。'夫无念无住无修无证之者,所谓自性天真佛也。三世诸佛觉此而已,非有所加也。诸供养中,法供 ...
个人分类: 佛教文章|1603 次阅读|0 个评论
分享 南怀瑾居士:佛陀抬头悟道悟到了什么?
Chico 2016-8-8 01:35
南怀瑾(图片来源:资料图) 今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:“释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么?” 这个问题如果是别人问,倒没有什么重要;但萧先生研究佛学多年,他提出了这个问题,却是不比寻常。 根据经典与传记的记载,释迦牟尼佛刚 ...
个人分类: 佛教文章|7133 次阅读|2 个评论 热度 1
分享 捷径、知、息苦
Chico 2016-3-27 22:07
1.不执持六根当下就能生起八正道,这是佛陀认为的捷径。 首先,我们必须记住六根是 眼、耳、鼻、舌、身、意,在六根中的每一根都有五个方面。例如眼根, 第一 是 眼根本身; 第二 是 色尘,它与眼根相接; 第三 是 眼识(rinnana),能知道色尘与眼根接; 第四 是 触( phassa),它是由眼识、眼根、色 ...
个人分类: 佛教文章|4227 次阅读|1 个评论 热度 2
分享 索达吉堪布:苦才是人生 附录 ---放下开示
Chico 2016-2-22 07:10
【放下】    问 :我之前也读过很多佛学故事,都说不管遇到什么事,要耐心忍受,然后放下、看淡。但我现在的问题是,可能因为自己修养不够,就是放不下、看不开,这个怎么办呢?   堪布答:放下,并不是那么容易的,不是说放下就能放下的。你必须要先懂得道理,然后经过很长时间的修行,才能慢慢放得下来。 ...
个人分类: 佛教文章|4384 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 《一个法国和尚的故事》ZT
Chico 2015-10-23 03:30
信仰,跨越了肤色、国籍,他有高鼻子、蓝色的眼睛,但这丝毫不妨碍他披上红色的法衣,融为高原上最宁静、动情的风景,更化身为东西方文化、科学互通的一座桥梁。本文原名《一个法国和尚的故事》,是香港觉真法师采写,刊登在《香港佛教》上的真人真事。 马蒂厄·里卡尔,这是我们的主人公——一个法国和尚出家前的原名 ...
个人分类: 佛教文章|4549 次阅读|0 个评论 热度 2
分享 弘一大师谈为人处事
Chico 2015-1-1 02:33
李叔同( 1880 — 1942 ), 又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱桐。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之 一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。 ...
个人分类: 佛教文章|5132 次阅读|2 个评论 热度 3
分享 圣严法师:生与死的尊严
Chico 2014-7-11 04:17
如果知道生与死是必然的过程,那么,生命的本身就是尊严。因为生存和死亡,是没有办法分割的;出生时,就已确定了死亡的必然来临。因此,生存并不麻烦可怜,死亡也不需要觉得悲哀凄苦;而是要看我们对生存及死亡的态度而定。 生与死,是一个广泛而深入的题目。不同的人,有不同的看法、想法及立场。这个主题,在 ...
个人分类: 佛教文章|6730 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 生天成佛我何能
Chico 2013-1-1 23:30
生天,生到那一种天?大有问题。修持到生天相当不容易,因此,我们也不要毁谤、看不起其他的宗教。任何宗教,有一个基本的共同点,都是教人做好事、做好 人、行善道 ,行善程度的深浅是生天的根本。 行善道,接近于禅定。一般人以为只有形式上的念佛、拜佛、打坐叫学佛,如果心理行为、外在行为、喜怒哀乐等种种 习气没 ...
个人分类: 佛教文章|5950 次阅读|1 个评论 热度 2
分享 冲突对立的消解
Chico 2012-9-14 04:08
黄国达 *冲突的种类 冲突对立在人生的情境中是经常出现,甚至可说人生本就是冲突矛盾的集合体,人从母体呱呱坠地后,第一个反应 就是「哭」。因为它在母胎内太舒服了,什么都不必做就能得到养份的供给,也不必思考和行动,只是这样地活着就得以成长,但是当它出生后要呼吸,无可避免的 须接受冷热的考 ...
个人分类: 佛教文章|7389 次阅读|3 个评论 热度 5
分享 生活禅修指引(讲义摘录)黄国达
Chico 2012-9-2 05:09
第一讲:让身心柔软下来 *身体松紧状态的觉知 身心柔软的练习大致可分为两部分,第一部份是以意识觉知身体松紧的状态,而且要随时都有这种觉知的能力,若 无法了解自己身体紧张及放松时的状态,我们可用一些技巧,例如:双手紧握,咬紧牙关,让肌肉紧缩以体会身体紧张时的状态,然后放松肌 ...
个人分类: 佛教文章|7030 次阅读|2 个评论 热度 5
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