“己所不欲勿施于人”是条什么样的逻辑概念呢？

在前面有一篇文章中，我曾经提到过，中国逻辑中有一条“己所不欲勿施于人”。岳博士在讨论中，认为这是一条孔子的逻辑，并专文指出了这条逻辑的不合理处。在进而引起的讨论中，有的朋友认为这不是条逻辑概念，而是一种道德观。

那么，这一条到底是不是中国所特有的逻辑概念呢？或者说是不是合理的呢？说实话，一开始，我还真被你们给弄迷糊了。思考了一天，又百度了一下，发现我原来的想法还是对的。

请看一下，中文中对逻辑一词的释义：“逻辑就是思维的规律，逻辑学就是关于思维规律的学说。有时逻辑和逻辑学两个概念通用”。逻辑一词是个标准的外来语，应该是从古希腊语翻译过来的。按我的理解，在中文的社会学意义上，“逻辑”一词与“伦理”应该更相契合一点。

单纯从上面逻辑或者逻辑学的文字概念上看，逻辑最少在我能理解的范畴内可以分为数理逻辑、生活逻辑等等。从生活逻辑的范畴来讲，与人交往，或者国与国、组织与组织间的交往，“己所不欲勿施于人”还应该算是比较合理的一条逻辑。

至于岳博士说到的警察抓小偷或者抓杀人犯的例子，他只是说到了警察也不想座牢，因而要把小偷或者杀人犯抓去座牢是不合逻辑的似乎也不太成立。因为，我们也可以这样理解：警察不想被偷，也不想其他人被偷，警察不想无端的被杀，更不想无辜的人被杀，所以才会奋力的把小偷或者杀人犯抓获。

各位看官以为然否/