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主要有三点:
第一点:谁是将要发生的事件的决定者不同,预定论的决定者是神;宿命论的决定者是没有生命的未知因素。
第二点:被决定的参与者不同。预定论中的参与者是预定论的一部分,必须以生命参与预定事项的实现;宿命论的参与者只是被动地接受宿命,他怎样做都对宿命没关系。
看这两个宿命论者的讨论:一个人说,如果我明天肯定死,我今天吃饭也没用了,反正是死。另一个人说,我是40年以后必死,既然如此,我不吃饭也死不了,干吗我还要吃饭?
而基督徒的认识则是,我的生命是神给的,我的一切行动都是为了神的荣耀,包括吃饭。为了更好地与神同工,这顿饭我是一定要吃的。
第三点:结论不同,预定论有两个确定的结论:一个是荣神,一个是益人。荣神就是所有事情的开端和经过都是为了神的荣耀;益人就是神的怜悯和慈爱使这些事情都能让爱神的人受益。而宿命论只是结果不能避免,这个结果到底是什么性质无从知晓。
其实这三点也说明了预定论和宿命论从头到尾本质的不同。
雨柔: 佛教中的佛,到底是指什么呢?
VANO: 印度语中有个字,它的意思是智慧,覚悟。发音呢接近中文的佛陀。
简称就是彿。
哈哈,简单说明哦。所以呢,佛是智慧,是觉悟。
谁把智慧和觉悟总结出来传给世人 ...
清风扬: 请问这 觉悟如何定义呢?。
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