易经研讨(42)

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《既济》、《未济》
既济卦卦《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
既济卦下卦为离上卦为坎，离火燃而炎上，坎水濡而润下，水火相济。君子以常思忧患而防不测。
既济 卦六十三【原文】
(离下坎上)既济：亨。小利贞。初吉终乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四：繻有衣袽，终日戒。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
上六：濡其首，厉。
【石头译文】
离卦在下坎卦在上，既济：亨通。守贞元有小利。初始吉，终究乱。
初九：曳其车轮，濡湿其尾，无咎。
六二：妇好(离)头饰(茀)掉了，不用追寻，七日复得。
九三：高宗(殷王武丁)伐鬼方国(坎)。三年克之。勿用小人(坤)。
六四：履水险之地，繻（濡）有残衣破布。当终日戒慎。
九五：东邻杀牛牲祭，不如西邻的禴祭。诚者受福。
上六：濡履水险之首，有危厉。
*九三爻，殷高宗武丁讨伐鬼方国—犬戎，三年成功。勿用反复小人。九五爻，东邻杀牛不如西邻之禴祭，实者受其福。

未济卦卦《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
未济卦下卦为坎上卦为离，貌合神离，故未济。君子应慎辨物居之方位。
未济 卦六十四【原文】
(坎下离上)未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其轮，贞吉。
六三：未济，征凶，利涉大川。
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大邦。
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
【石头译文】
坎卦水润在下离卦火炎在上，未济：夏水亨通。小狐快过河时湿了它的尾巴，不利于办大事。
初六：湿了（小狐的）尾巴。有难。
九二：曳其车轮前行。守贞元吉祥。
六三：上有火，下有水，无济于事。险在前，征凶。涉大川有利。
九四：守贞元吉祥，悔虑消亡。震王用之伐鬼方。三年有赏于大邦，
六五：守贞元吉祥，无悔。离为君子之光，有信孚，吉祥。
上九：饮酒有孚，无害。酒水濡其首，有福孚，但有过错。
*九四爻未济之蒙，守贞元吉祥，悔虑消亡。太丁时，周公季伐余无之戎，三年克之。太丁命公季为牧师。上九爻未济之解，无害。余无之地出酒，所以饮酒有孚。用酒水濡首，有福孚，但有过错。