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分享 易经研讨(48)
shen_fuen 2014-4-3 22:45
易经研讨 (48) shen_fuen 《周易》 的 取象 易有象有数,汉人有所谓“经文无一言离象”之说。 《系辭》云:“《易》有聖人之道四焉:以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如響。” 不少《 ...
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分享 不死的人(下)
wx1wx2 2014-3-27 09:57
不死的人(下)
http://topic.ku6.com/show-78621-qm7d5Pzp_O_Nkqxq5faYog...html?st=5_1_0_1 http://player.youku.com/player.php/sid/XMTE4MTQ3ODA0/v.swf 字画(二) 咏梅绝唱 ...
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分享 易经研讨(47)
shen_fuen 2014-3-27 07:02
易经研讨 (47) shen_fuen 《周易》 的人际关系 《周易》的人际关系基本上是按照阴阳思想演绎而来的。首先用阴阳把八卦排成一家子:乾卦代表父,坤卦代表母。其他的六个卦,三阳三阴。震(雷)卦代表长子、坎(水)卦代表中子、艮(山)卦小子,巽(风)卦,代表长女。离(火) ...
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分享 易经研讨(46)
shen_fuen 2014-3-20 07:00
易经研讨 (46) shen_fuen 《周易》 的 化解思想 《周易》的每一个卦都是一个矛盾的个体,初爻是事之始,上爻是事之终。《周易》作者从分析具体的矛盾发展的过程 ( 爻辞 ) ,提出了相 应 ...
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分享 易经研讨(45)
shen_fuen 2014-3-19 11:46
易经研讨 (45) shen_fuen 《周易》与修身 周公曾对其子伯禽说:“易有一道,大足以守天下,中足以守其国家,小足以守其身,《谦》之谓也”《韩诗外传》。可见,周公认为《周易》的哲理,大足以治国平天下,小足以修身。高屋建瓴的《周易》哲理的语言集中在《大象传》,《大象传》明确表述 ...
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分享 易经研讨(44)
shen_fuen 2014-3-17 02:58
易经研讨 (44) shen_fuen 《周易》与治国 天命意识 《三国演义》的诸葛亮运筹帷幄,呼风唤雨,无所不能。当诸葛亮用计火烧司马懿父子,眼看司马大军就要覆灭时,忽然下了一场大雨,救活了司马父子。于是他就认为这是司马父子“命不该绝”,只能仰天长叹:“谋事在人, ...
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shen_fuen 2014-3-14 08:08
易经研讨 (43) shen_fuen 《孚》 “孚”是《易经》哲理核心,“孚”即是信孚。凡是“有孚”,往往是吉(福)。“信”起自周礼,而儒家以爻位正为“孚”,是对《周易》的曲解。《周易》里并没有这个意思。那么何以为《周易》的“孚”?从《周易》的系统解读,可以说“孚”与德,上 ...
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分享 易经研讨(42)
shen_fuen 2014-3-8 05:28
易经研讨 (42) shen_fuen 《既济》、《未济》 既济卦卦《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。 既济卦下卦为离上卦为坎,离火燃而炎上,坎水濡而润下,水火相济。君子以常思忧患而防不测。 既济 卦六十三【原文】 (离下坎上)既济:亨。小利贞。初吉终乱。 初九:曳其 ...
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分享 易经研讨(41)
shen_fuen 2014-3-3 09:12
易经研讨 (41) shen_fuen 《中孚》卦、《小过》卦 中孚卦卦《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。 中孚卦下卦为兑上卦为巽,泽上有风,孚在其中。中孚卦外实内虚,似木舟可乘也。君子以议断案件而缓死刑。 中孚 卦六十一【原文】 (兑下巽上)中孚:豚鱼吉。利涉大川。利贞 ...
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分享 易经研讨(40)
shen_fuen 2014-3-2 11:51
易经研讨 (40) shen_fuen 《涣》卦、《节》卦 涣卦卦《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。 涣卦下卦为坎,上卦为巽,风行水上,涣散。先王以祭享于天帝,建立宗庙。 涣 卦五十九 【原文】 (坎下巽上)涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。 初六:用拯马壮,吉。 九二: ...
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