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分享 意言
Chico 2022-5-24 22:08
意言者,意识的语言。由见闻嗅尝觉知产生的 颜色、声音、气、味、触觉等观念。 人通过自身 “眼耳鼻舌身” 引发的 “色声香味触” 来认识世界。“色声香味触”是人的主观觉受,不是客观世界的真实存在。 例如,现代科学告诉我们,世界只有光波而无颜色,人的器官把所能接收到的光(可见光)转换成了颜色 ...
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分享 How Joyce Chen changed America’s perceptions of Chinese food
MingHao 2022-5-23 08:42
https://www.washingtonpost.com/food/2022/05/18/joyce-chen/
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分享 四种如实智
Chico 2022-5-23 04:57
显扬圣教论 四种如实智者。一名寻思所引如实智。二事寻思所引如实智。三自体假立寻思所引如实智。四差别假立寻思所引如实智。 名寻思所引如实智者。由诸菩萨于名寻思唯有名已。于名如实了知。谓此名为此义故。于此事中建立。为令世间起想见言说故。若于色等所想事中。不为建立色等名者。一切世间无有能 ...
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分享 四种寻思
Chico 2022-5-22 04:34
瑜伽三十六卷二十二页云: 云何名为四种寻思?一者名寻思,二者事寻思,三者自性假立寻思,四者差别假立寻思。 名寻思者,谓诸菩萨于名唯见名,是名名寻思。 事寻思者,谓诸菩萨于事唯见事,是名事寻思。 自性假立寻思者,谓诸菩萨于自性假立唯见自性假立,是名自性假立寻思。 差别假立寻思 ...
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分享 “三界唯心,万法唯识”主要源自以下经典:
Chico 2022-5-16 02:31
“三界唯心,万法唯识”主要源自以下经典: 一、佛陀在《大乘本生心地观经》中说:“我以众喻明空义,是知三界唯一心”。 二、《华严经》云:“诸(应)观法界性,一切唯心造。 三、《楞严经》云:“佛问圆通,我以谛观十方唯识,识心圆明,入圆成实,远离依他及遍计执,得无生忍,斯为第一 ...
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分享 诸相皆虚妄,不吃饭为什么饿?
Chico 2022-5-14 02:11
诸相皆虚妄有三义: 1.刹那生灭。 2.众缘和合。 3.唯识所现。 因非常非实,非自有永有故,佛说虚妄。 “不吃饭就饿”,这是“世间极成真实”的部分。众生要生存下去,繁衍后代就有个所依之处。此真实依旧是刹那生灭、众缘和合而有。 《瑜伽三十六卷八页》云: 云何世间极成真实? ...
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分享 第十八愿善导释(讲义)
Chico 2022-5-14 01:42
净土宗根源之第十八愿(本愿),弥陀示现的善导大师有很简明扼要的解释(称为「本愿取意文」), 此解释是对阿弥陀佛第十八愿的原则、标准的解释,凡净土行人,应依此释,信解之,实践之。兹列本愿文及三段取意文於下: 第十八愿之文: 设我得佛,十方众生, ...
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分享 何故緣起說為緣起?
Chico 2022-5-10 00:19
《瑜伽師地論》第十卷以五義釋緣起,如該論說:「何故緣起說為緣起?答:由煩惱繫縛往諸趣中數數生起,故名緣起。此依字釋名。復次,依托眾緣速謝滅已,還和合生,故名緣起。此依剎那義釋。復次, 眾緣過去而不捨離,依自相續有得生起 ,故名緣起。(此約長時生死相續)。如說此有故彼有,此生故彼生非餘。此依義故 ...
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分享 “罪”从何来?
Chico 2022-5-9 10:43
糖甜连苦,物之天性。知其甘苦,心之本能。心物均无咎。 若喜甜恶苦,心之过也。进而贪甜恚苦,罪之始也! 五尘非欲,而其中有味。能起行人须欲之心。故言五欲。常能牵人入诸魔境故。
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分享 30 Characteristics of Future Leaders
MingHao 2022-5-3 10:39
https://real-leaders.com/30-characteristics-of-future-leaders/
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